GÉNESIS 25

 

CAPÍTULO 6 EL ARCA DE NOÉ

1 Cuando comenzaron a multiplicarse los hombres sobre la tierra y tuvieron hijas,

2 viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron de entre ellas por mujeres las que bien quisieron”.

3 Y dijo Yavé: <<No permanecerá por siempre mi espíritu en el hombre, porque no es más que carne. Ciento veinte años serán sus días>>.

4 Existían entonces los gigantes en la tierra, y también después, cuando los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y les engendraron hijos. Estos son los héroes famosos muy de antiguo.

5 Viendo Yavé cuánto había crecido la maldad del hombre sobre la tierra y que su corazón no tramaba sino aviesos designios todo el día,

6 se arrepintió de haber hecho el hombre en la tierra, doliéndose grandemente en su corazón,

7 y dijo: <<Voy a exterminar al hombre que creé de sobre la haz de la tierra; y con el hombre, a los ganados, reptiles y hasta las aves de cielo, pues me pesa de haberlos hecho>>.

8 Pero Noé halló gracia a los ojos de Yavé.

9 Esta es la historia de Noé: Noé era varón justo y perfecto entre sus contemporáneos y siempre anduvo con Dios.

10 Engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet.

11 La tierra estaba toda corrompida ante Dios y llena toda de violencia.

12 Viendo, pues, Dios que todo en la tierra era corrupción, pues toda carne había corrompido su camino sobre la tierra,

13 dijo Dios a Noé: <<El fin de toda carne ha llegado a mi presencia, pues está llena de tierra de violencia a causa de los hombres, y voy a exterminarlos de la tierra.

14 Hazte un arca de maderas resinosas, divídela en compartimentos, y la calafateas con pez por dentro y por fuera.

15 Hazla así: trescientos codos de largo, cincuenta de ancho y treinta de alto; 16 harás en ella un tragaluz, y a un codo sobre este acabarás el arca por arriba; la puerta la haces a un costado; harás en ella un primero, un segundo y un tercer piso.

17 Voy a arrojar sobre la tierra un diluvio de aguas que exterminará toda carne que bajo el cielo tiene hálito de vida. Cuanto hay en la tierra perecerá.

18 Pero contigo haré yo mi alianza; y entrarás en el arca tu y tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.

19 De todo viviente y de toda carne meterás en el arca parejas para que vivan contigo; macho y hembra serán.

20 De cada especie de aves, de ganados y de reptiles vendrán a ti por parejas para que conserven la vida.

21 Recoge alimentos de toda clase, para que a ti y a ellos os sirvan de comida>>.

22 Hizo, pues, Noé en todo como Dios se lo mandó.

La Biblia Kadosh Israelita-Mesiánica dice:


6.1Al tiempo, cuando los hombres empezaron a multiplicarse en la tierra, e hijas fueron nacidas a ellos,

2 los hijos de Elohim vieron que las hijas de los hombres eran atractivas; y
ellos tomaron esposas para sí, cualquiera que escogieron.

3 YAHWEH dijo: "Mi Ruaj no permanecerá entre estos hombres para siempre, porque ellos son carne; por lo tanto, sus días serán 120 años."

4 Ahora los gigantes estaban sobre la tierra en aquellos días, y después de eso, cuando los hijos de Elohim se llegaron a las hijas de los hombres, y ellos engendraron hijos a ellas; aquellos fueron los gigantes de la antigüedad, hombres de renombre.

5 YAHWEH vio que la gente en la tierra era demasiado perversa, y todas las

imaginaciones[23] de sus corazones eran siempre solamente de maldad.

6 YAHWEH lo llevó al corazón que El había hecho al hombre sobre la tierra; y lo ponderó profundamente.

7 Y YAHWEH dijo: "Raeré de la faz de la tierra al hombre, la cual Yo he hecho; desde hombres a ganado, y desde cosas que se arrastran a las criaturas que vuelan en el cielo; porque estoy exasperado que Yo jamás los hice."

8 Pero Noaj encontró gracia a los ojos de YAHWEH.

9 Y éstas son las generaciones de Noaj. Noaj era un hombre recto y siendo perfecto en su generación, Noaj era bien placentero a Elohim.

10 Noaj engendró tres hijos, Shem, Ham, y Yefet.

11 La tierra estaba corrompida ante Elohim, la tierra estaba llena de violencia. 12 YAHWEH Elohim vio la tierra, y estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

13 Y Elohim dijo a Noaj: "El tiempo de todo hombre ha venido ante mí, pues a causa de ellos la tierra está llena de iniquidad. Yo los destruiré a ellos y a la tierra.

14 Hazte un arca de madera cuadrada; harás el arca con compartimientos y la cubrirás con brea por dentro y por fuera.

15 Aquí está como la harás; el largo del arca será de 450 pies, su ancho setenta y cinco pies y su altura cuarenta y cinco pies.

16 Estrecharás el arca cuando la estés haciendo, y en un cubito hacia arriba tú la terminarás. Pon una puerta a su lado, y la edificarás con piso de abajo, segundo y tercero la harás.

17 "Entonces Yo mismo traeré la inundación de agua sobre la tierra para destruir de debajo del cielo toda cosa viviente que respira; todo en la tierra será destruido.

18 Pero Yo estableceré un Pacto contigo; tú entrarás dentro del arca, tú, tus hijos, tu esposa y las esposas de tus hijos contigo.

19 "Y de todo ganado y de todas las cosas que se arrastran y de toda bestia salvaje, aun de toda carne tú traerás por pares de todos, dentro del arca, para que puedas alimentarlos contigo; ellos serán macho y hembra.

20 De cada clase de criatura que vuela, cada clase de animal de crianza, en cada clase de animal que se arrastra en la tierra, por parejas vendrán a ti, para que puedan mantenerse vivos.

21 También toma de todas las clases de alimento, y recógelas para ti; será alimento para ti y para ellos."

22 Esto es lo que Noaj hizo; él hizo todo lo que YAHWEH Elohim le ordenó.



6. 1Al tiempo, cuando los hombres empezaron a multiplicarse en la tierra, e hijas fueron nacidas a ellos,

2 los hijos de Elohim[ 21] vieron que las hijas de los hombres eran atractivas; y ellos tomaron esposas para sí, cualquiera que escogieron.


En estos versículos, lo primero a determinar será quienes hemos de considerar los hombres y quienes los hijos de Elohim. Si interpretamos, según la trayectoria del relato bíblico que, los hombres son los descendientes de Adán, entonces los hijos de Elohim deben ser los “hombres celestes”, los ángeles caídos, los demonios.

Sigamos leyendo y veamos que dice Yavé al comprobar que estas uniones se están produciendo: “Y dijo Yavé: <<No permanecerá por siempre mi espíritu en el hombre, porque no es más que carne. Ciento veinte años serán sus días>> (6,3) [BC]

La BT probablemente lo dice más claro: Después de eso dijo Jehová: “Ciertamente no obrará mi espíritu para con el hombre por tiempo indefinido, ya que también es carne. Por consiguiente, sus días tendrán que llegar a ser ciento veinte años”

Mi interpretación en lenguaje actual sería. “No vayáis a creer que los genes míos que habéis heredado, os van a dar por siempre una gran longevidad, pues también tenéis genes de homínidos terrestres. Por tanto, vuestra raza irá degenerando hasta que viváis solo unos ciento veinte años”

Para aquellos que creen en Adán como el primer hombre sobre la Tierra, su interpretación difiere de la mía:

“La interpretación del lugar es difícil; la opinión más corriente es que se trata de las uniones conyugales de los descendientes de la raza elegida, los hijos de Dios, con las mujeres de la raza de Caín, las hijas de los hombres; uniones que aún a aquellos llevaron a la más profunda corrupción”. (39)

Sin embargo, si seguimos leyendo, llegamos a la conclusión de que nuestra primera hipótesis es la válida: “Viendo Yavé cuanto había crecido la maldad del hombre sobre la tierra y que su corazón no tramaba sino avisos designios todo el día, se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, doliéndose grandemente en su corazón y dijo: <<Voy a exterminar al hombre que creé de sobre la haz de la Tierra; y con el hombre, a los ganados, reptiles y hasta las aves del cielo, pues me pesa de haberlos hecho>>. Pero Noé halló gracia a los ojos de Yavé” (6,5-8) [BC]

Por tanto al hablar del hombre se refiere a los descendientes de Adán, pues quiere destruir a todos menos a Noé, y dice estar arrepentido de haber hecho al hombre, luego estos hombres son descendientes del que hizo él. Sin embargo no aclara en absoluto quienes son “los hijos de Elohim”.

GÉNESIS 23

CAPÍTULO 5 DESCENDENCIA DE ADÁN


1 Este es el libro de la descendencia de Adán. Cuando creó Dios al hombre, le hizo a imagen suya.

2 Hízolos macho y hembra, y los bendijo, y les dio, al crearlos, el nombre de Adán.

3 Tenía Adán ciento treinta años cuando engendró un hijo a su imagen y semejanza, y lo llamó Set;

4 vivió Adán después de engendrar a Set ochocientos años, y engendró hijos e hijas.

5 Fueron todos los días de la vida de Adán novecientos treinta años, y murió.

6 Era Set de ciento cinco años cuando engendró a Enós;

7 vivió después de engendrar a Enós ochocientos siete años, y engendró hijos e hijas.

8 Fueron los días todos de su vida novecientos doce años, y murió.

9 Era Enós de noventa años cuando engendró a Cainán:

10 vivió después de engendrar a Cainán ochocientos quince años, y engendró hijos e hijas.

11 Fueron todos los días de la vida de Enós novecientos quince años, y murió. 12 Era Cainán de setenta años cuando engendró a Mahaleel;

13 vivió después de engendrar a Mahaleel ochocientos cuarenta años, y engendró hijos e hijas.

14 Fueron todos los días de su vida novecientos diez años, y murió.

15 Era Mahaleel de sesenta y cinco años cuando engendró a Jared.

16 Vivió después de engendrar a Jared ochocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.

17 Fueron todos los días de su vida ochocientos noventa y cinco años, y murió. 18 Era Jared de ciento sesenta y dos años cuando engendró a Enoc;

19 vivió después de engendrar a Enoc ochocientos años, y engendró hijos e hijas.

20 Fueron todos los días de su vida novecientos sesenta y dos años, y murió. 21 Era Enoc de sesenta y cinco años cuando engendró a Matusalén.

22 Anduvo Enoc en la presencia de Dios, después de engendrar a Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas.

23 Fueron todos los días de la vida de Enoc trescientos sesenta y cinco años, 24 y anduvo constantemente en la presencia de Dios, y desapareció, pues se lo llevó Dios.

25 Era Matusalén de ciento ochenta y siete años cuando engendró a Lamec; 26 vivió después de engendrar a Lamec setecientos ochenta y dos años, y engendró hijos e hijas.

27 Fueron todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve años, y murió.

28 Era Lamec de ciento ochenta y dos años cuando engendró un hijo, 29 al que puso por nombre Noé, diciendo: <<Este nos consolará de nuestros quebrantos y del trabajo de nuestras manos por la tierra que maldijo Yavé>>. 30 Vivió Lamec, después de engendrar a Noé, quinientos noventa y cinco años, y engendró hijos e hijas. 31 Fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años, y murió.

32 Era Noé de quinientos años, y engendró a Sem, Cam y Jafet.


La Biblia hebrea dice:

1 Este es el libro de las generaciones de los hombres: En el día que YAHWEH hizo a Adam, a imagen de Elohim El los hizo;

2 El los hizo macho y hembra; El los bendijo y los llamó Adam [humanidad, hombre] en el día que fueron creados.

3 Y Adam vivió 230 años, y engendró un hijo como su propia forma, y como su propia imagen y lo llamó Shet.

4 Después que Shet nació, Adam vivió otros 700 años y tuvo ambos hijos e hijas.

5 Por todo, Adam vivió 930 años, luego murió.

6 Shet vivó 205 años y engendró a Enosh.

7 Después que Enosh nació, Shet vivó otros 707 años y tuvo hijos e hijas.

8 Por todo, Shet vivió 912 años; luego murió.

9 Enosh vivió 190 años y engendró a Kenan.

10 Después que Kenan nació, Enosh vivió otros 715 años y tuvo hijos e hijas.

11 Por todo, Enosh vivió 905 años; luego murió.

12 Kenan vivió 170 años y engendró a Mahalaleel.

13 Después que Mahalaleel nació, Kenan vivió otros 740 años y tuvo hijos e hijas.

14 Por todo, Kenan vivió 910 años; luego murió.

15 Mahalaleel vivió 165 años y engendró a Yered.

16 Después que Yered nació, Mahalaleel vivió otros 730 años y tuvo hijos e hijas.

17 Por todo, Mahalaleel vivió 895 años; luego murió.

18 Yered vivió 162 años y engendró a Hanoj.

19 Después que Hanoj nació, Yered vivió 800 años y tuvo hijos e hijas.

20 Por todo, Yered vivió 962 años; luego murió.

21 Hanoj vivó 165 años y engendró a Metushelaj.

22 Y Hanoj fue bien placentero a YAHWEH después que engendró a Metushelaj, 200 años, y engendró hijos e hijas.

23 Por todo,Hanoj vivió 365 años.

24 Y Hanoj fue bien placentero a YAHWEH; y él no fue encontrado, porque

YAHWEH lo trasladó.

25 Metushelaj vivió 167 años y engendró a Lemej.

26 Después que Lemej nació, Metushelaj vivió 802 años y tuvo hijos e hijas.

27 Por todo, Metushelaj vivió 969 años; luego murió.

28 Lemej vivió 188 años y engendró un hijo,

29 a quién llamó Noaj [lleno de descanso]; porque él dijo: "Este nos causará cesar de nuestros trabajos, y del trabajo que hacemos con nuestras manos y de la tierra cual el Adón YAHWEH maldijo."

30 Después que Noaj nació, Lemej vivió 565 años y tuvo hijos e hijas.

31 Todos los años de Lemej fueron 753 años; luego murió.

32 Noaj era de 500 años de edad; y Noaj engendró a Shem, Ham y Yefet.



#35 De esta misma forma, con estas mismas frases, cambiando solo los nombres propios y el número de años, va enumerando la descendencia de Adán hasta Noé y sus hijos.

Observamos que, en este capítulo, ha sido eliminado Caín y por tanto no considerado como descendiente de Adán, puesto que había sido maldito por Yavé/Jehová. Vemos que se considera en todos los casos al primogénito o.. ¿tal vez no? En el texto se indica el número de años que tenía cada personaje al engendrar al hijo que se nombra pero, no se dice si es el primogénito o no y, respecto a los demás hijos que tienen los nombrados, solo se dice: “... y engendró hijos e hijas...” sin aclarar cuantos. Bien es cierto que la edad que se indica a que tuvo el hijo nombrado, es pequeña comparado con el número de años que vivió y, esto nos inclina a pensar que se trata del primer hijo, pero en el texto no se dice de forma expresa.

#37 Para que sirva de comparación y facilitar así nuestro análisis he confeccionado el siguiente cuadro donde se indican las edades a que tuvo el hijo nombrado, los años que vivió después de que engendrara dicho hijo y el total de años que vivió cada uno de ellos. Están situados en orden cronológico, según se indica en el texto.


ADAN          130      800      930

SET             105      807      912

ENOS            90      815      905

CAINAN         70      840      910

MAHALEEL   65       830      895

JARED         172      800      962

ENOC            65       300     365?

MATUSALEN 187      782      969

LAMEC          182      595      777

NOE 500


Aquí se nos plantea la incógnita de sí las edades indicadas son ciertas o son falsas, siendo este un tema muy controvertido, ya que para nosotros es inexplicable hoy que, una persona cualquiera alcance una longevidad tan exagerada

GÉNESIS 24

#36 La BT dice: “Y siguió andando Enoc con el Dios (verdadero). Entonces no fue más, porque lo tomó Dios”.

En la BP se dice: “Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios”.

Es el único patriarca del cual se dice que anduvo, caminó o siguió andando en la presencia de Dios y que luego desapareció.

En Eclesiástico 44,16 se dice: “Henoc fue grato a Dios y trasladado, ejemplo de piedad para las generaciones venideras”.

“Pocos en la tierra como Henoc, que fue trasladado de la tierra” se vuelve a mencionar en Eclesiástico 49,16. Incluso en el Nuevo Testamento en la Epístola a los Hebreos 11,5 se le menciona: “Por la fe fue trasladado Henoc sin pasar por la muerte, y no fue hallado, porque Dios le trasladó. Pero antes de ser trasladado recibió el testimonio de haber agradado a Dios, cosa que sin la fe es imposible”.

Vemos pues claramente, que el caso de Enoc o Henoc es especial, es diferente y habremos de recurrir a los escritos Apócrifos para aclarar un poco lo que sucedió con él.

# Lo que deseamos aclarar ahora es que la fabulosa longevidad de los patriarcas tuvo que ser cierta. Y tuvo que ser una propiedad hereditaria que fue degenerando al igual que sucedió con el experimento con la mosca de la fruta que narramos en el capítulo 2º, cuya variación genética se mantuvo por espacio de siete generaciones, al cabo de las cuales desapareció.

Pues algo así tuvo que suceder con los híbridos humanos, puesto que en 6,3 se dice: “Y dijo Yavé: <<No permanecerá por siempre mi espíritu en el hombre, porque no es más que carne. Ciento veinte años serán sus días>>.

Lo que viene a demostrarnos que debido a los cruces de razas, entre otras razones, se fue perdiendo esa fantástica propiedad, y para perder algo es preciso y necesario haberlo poseído antes.

De cualquier forma, cuando se investigue profundamente todas las funciones que desarrollan ciertas glándulas, como es el caso de la epífisis o glándula pineal, es muy probable que esta increíble longevidad deje de ser un misterio.

En la actualidad existen muchos equipos de médicos investigando la forma de alargar la vida y de alargar la juventud.

Se ha comprobado que de los 30 a los 90, el peso de nuestros músculos y la energía que somos capaces de desarrollar, disminuyen en un 30 %, el número de fibras de un tronco nervioso, en un 25 %. Disminuye el peso de nuestro cerebro, el número de nefronas de los riñones, las papilas gustativas de la lengua, nuestra capacidad visual y auditiva, etc.

Todo ello es debido a que por todos los tejidos del cuerpo, las células van abandonando sus funciones y muriendo de forma que pierden el poder de renovarse por división.

Por tanto, si se encontrase la forma de detener la muerte de las células, se alcanzaría la inmortalidad.

<<El fisiólogo inglés sir Vincent Wiggleswort, descubrió que la metamorfosis de los insectos la regula una hormona a la cual denominó ecdisona, y localizó las glándulas que la segregan, utilizando como animal de experimentación el insecto chupador de sangre de Rhodnius. Si a una larva que está a punto de metamorfosearse, se le implantan las glándulas de una larva joven, aquella sigue creciendo y permanece en el estado de larva. Cuando por fin sufre la metamorfosis, se convierte en un insecto gigante.

Puede pensarse pues, que el cese del crecimiento y el advenimiento de la madurez sexual en el hombre están gobernados por una hormona específica>> (38)

Según otros investigadores, una especial estimulación de hipotálamo, podrán atrasar el envejecimiento, como experimentó el doctor Joseph Meites de la Universidad de Michigan: consiguió restablecer la función ovárica en una rata menopáusica, estimulando el hipotálamo con una pequeña descarga eléctrica de un milivoltio. (38 bis)

Este período es narrado por los libros sumerios de esta forma:

En el noventa y nueve Shar le nació un hijo a Kunin al que llamaron Malalu, El que Interpreta, porque sobresalía en música y canto. Ninurta le hizo un arpa y una flauta.

En el centésimo Shar, le nació un hijo a Malalu, Irid, El de las Aguas Dulces. Dumuzi le enseñó a cavar pozos, como proveer de agua a los rebaños. Fue allí donde pastores y doncellas se reunieron y propiciaron desposorios, proliferando la Humanidad Civilizada.

Irid tuvo un hijo al terminar el centésimo Shar, al que llamaron Enki-Me (Enoc), por Enki ME Comprensión, sabio e inteligente, comprendió con rapidez los números y Enki le enseñó los secretos de la familia del Sol y de los doce dioses celestiales, como los meses se contaban con la Luna y los años por el Sol, como se contaban los Shars por Nibiru, el círculo de los cielos en doce partes, cada una de las constelaciones y como para honrar a los líderes Anunnaki había puesto nombres a las estaciones. Enkime (Enoc) hizo dos viajes celestiales.

Enkime fue con Marduk, en una nave espacial a la Luna y le enseñó lo que había aprendido de su padre Enki y al volver se quedó con Utu en Sippar, el Lugar de los Carros. Utu lo instaló en su brillante morada como un Príncipe de los Terrestres y le enseñó los ritos, para comenzar con las funciones del sacerdocio. Le nació un hijo en el ciento cuatro Shar. Matishal le llamó su madre, El que se Elevó por las Brillantes Aguas. Después Enkime (Enoc) hizo su segundo viaje con Marduk hasta Lahmu (Marte) para visitar a los Igigi. Antes de partir, Enkime entregó a su hijo Matushal un registro por escrito de todo lo que había aprendido para que lo estudiara con sus hermanos.

Vemos como no fue Yahweh (Enlil) quien se llevó a Enoc de viaje sino el hijo de Enki llamado Marduk. Como de costumbre la Biblia todo se lo atribuye a Yahweh.

A Matushal le nació un hijo, Lu-mach (Lamec), Hombre Poderoso. En sus días, las condiciones sobre la Tierra se hicieron más difíciles; en los campos y las praderas, los trabajadores se quejaban y nombraron capataz a Lu-Mach para controlar a los trabajadores.

A Adapa le llegó la hora de morir y pidió ver a sus hijos y por tanto a Ka-in que estaba en las tierras de Errar y Ninurta fue a buscarlo con su Pájaro del Cielo. Cuando estuvieron Ka-in y Sati, tocó sus rostros por estar ya ciego. El rostro de Ka-in era imberbe y el de Sati tenía barba. Adapa pidió que se le enterrara en cueva mirando al sol naciente. En mitad del Shar noventa y tres nació y al final del Shar ciento ocho murió. Una vida larga para un Terrestre, pero no tenía el ciclo vital de Enki.

Si aceptamos esta cronología, Adán vivió muchos más años terrestres que los que dice la Biblia, pues cada Shar son 3600 años terrestres y aquí se dice que vivió 15,5 Shar= 55.800 años terrestres.

Ka-in volvió a sus tierras donde tuvo hijos e hijas y con ellos construyó una ciudad, y la caída de una piedra lo mató mientras trabajaba en la construcción.

En el Edin Lu-Mach (Lamec) sirvió a los Anunnaki como capataz.

GENESIS 22

Veamos como lo explican los libros sumerios:

Los líderes Anunnaki establecieron una Cámara de Creación, una Casa de Elaboración, se estableció en el montículo del Lugar de Aterrizaje, cerca de donde se habían plantado las simientes del elixir que había traído Nimah.

Ante los Anunnaki reunidos se presentaron los primeros granos y los primeros corderos, la Celebración de las Primicias, a los pies de Enki y Enlil, Ka-in puso su ofrenda y de igual forma hizo Abael. Enlil los bendijo y ensalzó sus labores. Enki abrazó a su hijo Marduk y levantó el cordero para que todos lo vieran.

La cara de Ka-in estaba sombría cuando acabó la fiesta, se sentía muy herido porque Enki no le había bendecido.

Cuando los hermanos volvieron a sus trabajos, Abael alardeó delante de su hermano ¡Yo soy el que trae la abundancia, el que sacia a los Anunnaki, el que da fuerza a los héroes, el que proporciona lana para sus ropas!

Ka-in se sintió ofendido con las palabras de su hermano, objetó contundente su alarde: ¡Soy yo el que llena de abundancia las llanuras, el que hace pesados de grano los surcos, en cuyos campos se multiplican los pájaros, en cuyos canales se hacen abundantes los peces, el pan sustentador lo produzco yo, con pescado y caza he variado la dieta de los Anunnaki!

Los hermanos discutían con frecuencia y al llegar el verano, no hubo lluvia, las praderas estaban secas, los pastos disminuían. Abael llevó sus rebaños a los campos de su hermano, para que bebieran agua de los surcos y los canales. Ka-in se enfureció por esto, le ordenó a su hermano que se llevara los rebaños. Agricultor y pastor se insultaron y pelearon.

8 Kayin dijo a Hevel su hermano: "Vamos a salir al campo."[15] Y sucedió cuando ellos estaban en el campo, Kayin se levantó contra su hermano y lo mató.

9 Y YAHWEH dijo a Kayin: "¿Dónde está Hevel tu hermano?" Y él respondió: "Yo no sé; ¿soy el guarda de mi hermano?"

10 YAHWEH dijo: "¿Qué es lo que has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano está gritándome desde la tierra!

11 Ahora tú eres maldito desde la tierra, la cual ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano de tus manos.[16]

12 Cuando coseches la tierra ya no te dará su fuerza a ti, temblores y quejidos serás en la tierra."

13 Kayin dijo a YAHWEH: "Mi crimen es demasiado grande para ser perdonado.

14 Me estás echando hoy de la tierra y de tu presencia. Seré un fugitivo vagando por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará."

15 Y YAHWEH le dijo a él: "Por lo tanto, cualquiera que mate a Kayin recibirá venganza siete veces,"[17] y YAHWEH puso una señal en Kayin, para que nadie que lo encontrara lo matara.



#31 Caín mata a Abel -por cierto que no he hallado referencia alguna a la famosa quijada de asno- y no tarda Yavé en darse cuenta de ello e interroga a Caín. Naturalmente Caín contesta con una evasiva, pero Yavé sabe con exactitud lo que ha sucedido. Yo diría que lo ha visto todo y no ha hecho nada por evitarlo, pues necesita ver como evoluciona Caín después del asesinato. En fin, no deja de ser una cobaya.

#32 Yavé maldice a Caín y este dice en su respuesta”...y seré errante y extranjero; y sucederá que cualquiera que me hallare me matará”

A este lamento de Caín, Yavé contesta:”...Si alguien matare a Caín...,para que nadie que le encontrara...”

Continúa el relato de los libros sumerios:

Sumamente enfurecido, Ka-in tomó una piedra, con ella golpeó en la cabeza a Abael una y otra vez hasta que Abael cayó muerto.

Ka-in se quedó junto al hermano al que había dado muerte, durante mucho tiempo estuvo sentado, llorando.

Titi fue la primera en saberlo pues tuvo una premonición, entonces despertó a Adapa y le contó su visió-sueño, que vio la sangre de Abael en las manos de Ka-in. Buscaron a Ka-in y le encontraron todavía junto al muerto. Le gritaron a Ka-in pero este solo lloró. Adapa volvió a Eridú y le contó al señor Enki lo sucedido. Enki se enfureció e increpó a Ka-in. Le expulsó de Edin y enseñó a Adapa como debían enterrar a Abael, pues él lo desconocía. Al saber la noticia Marduck montó en cólera y quería que se le matara. Enki buscaba que se le condenara al exilio. Enki explicó a su hijo Marduck como habían sido concebidos Adapa y Titi, por tanto no podían ahora extinguir la descendencia, debían dejar vivir a Ka-in. Enki pronunció la sentencia. ¡Ka-in debe partir hacia el este, a una tierra por la que errará por su mala acción, pero su vida debe ser perdonada, a él y a sus generaciones se les distinguirá! Ningishzida alteró la esencia vital para que en su cara no creciera la barba. Con su hermana Awan como esposa, Ka-in partió del Edin a la tierra de Errar.

Vemos claramente que aunque en la Biblia Yahweh se lo atribuye todo, en realidad el trabajo está repartido entre los hermanos y los hijos dirigentes de todo el proyecto.

Observamos, en principio, algo muy importante que con una razonamiento sencillo comprenderemos: Si Adán y Eva fueran nuestros primeros padres- es decir, si no existían más seres humanos en la Tierra- entonces, salvo ellos y su hijo Caín, puesto que Abel ya estaba muerto ¿quién iba a poder matar a Caín? Luego, es evidente que, existían otros seres humanos u homínidos aparte de ellos y que no eran hermanos de Caín, pues de ser así, se diría en el texto -Habría dicho Caín: mis hermanos me matarán- Pero además dice:”...y seré errante y extranjero...” Esto viene a significar que a donde fuese no sería considerado como de ellos sino como se dice extranjero o forastero y, para que todos sepan que es un protegido de Yahweh, de los Elohim, le pone una señal.

No cabe duda pues que de la anterior pareja Adamu y Ti-Amat había ya una gran población de descendientes.

Vemos, pues, que esto encaja dentro de nuestra tesis, en la cual consideramos a Adán y sus descendientes como una raza especial dentro del grupo humano de entonces y no los únicos humanos.

También cabe pensar que deberían ser bastante bestias cuando es necesario que Yahweh dé tal aviso.

Por otro lado observamos que Caín y Abel debían habitar en Edén puesto que expulsa a Caín a la región que estaba al oriente del Edén. Es lógico que estuviesen en Edén, para así mejor controlar el desarrollo de los mismos y su evolución, pero de nuevo esta “raza” comete otra falta grave- el asesinato- y sufre la expulsión.

#33 “El autor sagrado presenta a los descendientes de Caín como los promotores del progreso material: metalurgia, construcción de ciudades, invención de instrumentos musicales. Como en otros casos, por falta de perspectiva histórica, traslada a los albores de la humanidad situaciones ambientales de su época. Así presenta a Caín como el primer constructor de ciudades.

La señal sobre su frente, quizá aluda a los tatuajes o”wasm” de los miembros de algunas tribus relacionadas con la invención de la metalurgia según la mentalidad de la época. El autor sagrado, como siempre, busca razones de índole religiosa a usos ancestrales cuyo origen se escapa a la investigación histórica.” (35)

En efecto, el resto del capítulo nos narra la descendencia de Caín a quienes se atribuye, en el texto, la técnica y su progreso.

#34 Esta parte, como vemos, entra dentro de la teoría de que los primates, para su progreso, tuvieron que matar y posiblemente a algunos de sus congéneres, lo que les llevaría a su hegemonía al descubrir las armas que les confería un poder superior, hasta el punto que le hace decir a Lamec “...Por una herida mataré a un hombre, y a un joven por un cardenal. “ [BC]


Curiosamente, en este pasaje la BT dice:

“A un hombre he matado por haberme herido, Si, a un joven por haberme dado un golpe.”

¿Cuál de las dos traducciones es la correcta? No lo sé, pero indudablemente, lo que en una versión es una amenaza, en la otra es una afirmación de un hecho consumado.

25 Adam tuvo relaciones sexuales de nuevo con su esposa, y ella dio a luz a un hijo a quien llamó Shet [otorgado], y dijo: "Porque YAHWEH me ha otorgado otra zera (semilla) en lugar de Hevel (Abel), puesto que Kayin (Caín) lo mató."

26 A Shet también le nació un hijo, a quien llamó Enosh. En este momento la gente comenzó a invocar el Nombre de YAHWEH.[20]

Dadas las circunstancias instaron a Adapa a que tuviera más hijos, pero solo tenían hijas hasta que llegó otro hijo, el noventa y cinco Shar, Sati, El Que Ata la Vida de Nuevo, le llamó Titi, por el se contaron las generaciones de Adapa. En total treinta hijos y treinta hijas tuvieron Adapa y Titi, de ellos hubo labradores y pastores que trabajaron para los Anunnaki y así volvió la saciedad para Anunnaki y Terrestre Civilizados. En el noventa y siete Shar a Sati le nació un hijo de su esposa Azura. Se le llamó Enshi, Maestro de la Humanidad.

Adapa le enseñó la escritura y los números y le explicó quienes eran los Anunnaki y Nibiru. Y los hijos de Enki le enseñaron muchas más cosas. A partir de entonces los Anunnaki fueron llamados señores por el Hombre Civilizado. El hijo de Enshi fue enseñado en el arte de la hornería y aprendió a hacer fuego con betunes y como fundir y refinar. El y sus descendientes trabajaron en la fundición y refinado del oro. Era el noventa y ocho Shar.

GÉNESIS 21

CAPÍTULO 4 CAÍN Y ABEL

1 Conoció el hombre a su mujer, que concibió y parió a Caín, diciendo: <<He alcanzado de Yavé un varón>>.

2 Volvió a parir, y tuvo a Abel, su hermano. Fue Abel pastor y Caín labrador;

3 y al cabo de tiempo hizo Caín ofrenda a Yavé de los frutos de la tierra,

4 y se la hizo también Abel de los primogénitos de su ganado, de lo mejor de ellos; y agradóse Yavé de Abel y su ofrenda,

5 pero no de Caín y la suya. Se enfureció Caín y andaba cabizbajo;

6 y Yavé le dijo: <<¿Por qué estás enfurecido y por qué andas cabizbajo?

7 ¿No es verdad que, si obraras bien, andarías erguido, mientras que, si no obras bien, estará el pecado a la puerta como fiera acurrucada, acechándote ansiosamente, a la que tu debes dominar? Cesa, que él tiene apego a ti, y tu debes dominarle a él>>.

8 Dijo Caín a Abel, su hermano: <<Vamos al campo>>. Y cuando estuvieron en el campo, se alzó Caín contra Abel, su hermano, y le mató.

9 Preguntó Yavé a Caín: <<¿Dónde está Abel, tu hermano?>> Contestóle: <<No sé. ¿Soy acaso el guarda de mi hermano?>>.

10 <<¿Qué has hecho?-le dijo El-. La voz de la sangre de tu hermano está clamando a mi desde la tierra.

11 Ahora, pués, maldito serás de la tierra, que abrió su boca para recibir de mano tuya la sangre de tu hermano.

12 Cuando la labres, no te dará sus frutos, y andarás por ella fugitivo y errante>>.

13 Dijo Caín a Yavé: <<Demasiado grande es mi castigo para soportarlo.

14 puesto que me arrojas hoy de la tierra cultivable, oculto a tu rostro habré de andar fugitivo y errante por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará>>

15 Pero Yavé le dijo: <<Si alguien matare a Caín, será siete veces vengado>>.Puso, pues, Yavé a Caín una señal, para que nadie que el encontrara le hiriera.

16 Caín, alejándose de la presencia de Yavé, habitó la región de Nod, al oriente de Edén.



17 Conoció Caín a su mujer, que concibió y parió a Enoc. Púsose aquel a edificar una ciudad, a la que dio el nombre de Enoc su hijo.

18 A Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mejuyael; Mejuyael a Matusael y Matusael a Lamec.

19 Lamec tomó dos mujeres, una de nombre Ada, otra de nombre Sela.

20 Ada parió a Jabel, que fue el padre de los que habitan tiendas y pastorean.

21 El nombre de su hermano fue Jubal, el padre de cuantos tocan la cítara y la flauta.

22 También Sela tuvo un hijo, Tubalcaín, forjador de instrumentos cortantes de bronce y de hierro. Hermana de Tubalcaín fue Noema.

23 Dijo, pués, Lamec a sus mujeres: <<Ada y Sela, oid mi voz; Mujeres de Lamec, dad oídos a mis palabras. Por una herida mataré a un hombre, Y a un joven por un cardenal.

24 Si Caín sería vengado siete veces, Lamec lo será setenta veces siete>>.



25 Conoció de nuevo Adán a su mujer, que parió a un hijo, a quien puso por nombre Set, diciendo: <<Hame dado Yavé otro descendiente por Abel, a quien mató Caín>>.

26 También a Set le nació un hijo, al que llamó Enós; este comenzó a invocar el nombre de Yavé.



La Biblia de Israel dice:


4, 1 El hombre tuvo relaciones sexuales con Javah su esposa; Ella concibió, dio a luz a Kayin (Caín) [adquisición], y dijo : "He adquirido un hombre de parte de YAHWEH."

2 Además, ella dio a luz a su hermano Hevel (Abel) [aliento]. Hevel pastoreaba ovejas, mientras que Kayin trabajaba la tierra.

3 En el curso del tiempo Kayin trajo una ofrenda a YAHWEH del producto de la tierra;

4 y Hevel trajo también del primogénito de sus ovejas, incluyendo su grasa.[13] YAHWEH aceptó a Hevel y su ofrenda,

5 pero a Kayin y a sus sacrificios El no consideró. Kayin estaba muy desconsolado, y su rostro languideció.

6 YAHWEH dijo a Kayin: "¿Por qué te has puesto tan desconsolado? ¿Por qué tu rostro languidecido?

7 Si estás haciendo lo que es bueno, ¿no debías de mantener la frente en alto? Y si no estás haciendo lo que es bueno, el pecado[14] está tocando la puerta – te quiere a ti, pero debes regir sobre él."

8 Kayin dijo a Hevel su hermano: "Vamos a salir al campo."[15] Y sucedió cuando ellos estaban en el campo, Kayin se levantó contra su hermano y lo mató.

9 Y YAHWEH dijo a Kayin: "¿Dónde está Hevel tu hermano?" Y él respondió: "Yo no sé;

¿soy el guarda de mi hermano?"

10 YAHWEH dijo: "¿Qué es lo que has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano está gritándome desde la tierra!

11 Ahora tú eres maldito desde la tierra, la cual ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano de tus manos.[16]

12 Cuando coseches la tierra ya no te dará su fuerza a ti, temblores y quejidos serás en la tierra."

13 Kayin dijo a YAHWEH: "Mi crimen es demasiado grande para ser perdonado.

14 Me estás echando hoy de la tierra y de tu presencia. Seré un fugitivo vagando por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará."

15 Y YAHWEH le dijo a él: "Por lo tanto, cualquiera que mate a Kayin recibirá venganza siete veces,"[17] y YAHWEH puso una señal en Kayin, para que nadie que lo encontrara lo matara.

16 Así que Kayin dejó la presencia de YAHWEH y vivió en la tierra de Nod, contra Edem.

17 Kayin tuvo relaciones sexuales con su esposa; ella concibió y dio a luz a Hanoj. Kayin  edificó una ciudad y llamó la ciudad por el nombre de su hijo Hanoj.

18 A Hanoj le nació Irad. Irad engendró a Mejuyael, Mejuyael engendró a Metushael, y Metushael engendró a Lemej.

19 Lemej tomó para sí dos esposas; el nombre de una era Adah, mientras el nombre de la otra era Tzilah.

20 Adah dio a luz a Yaval; él fue el padre de aquellos que viven en tiendas y
tienen ganado.

21 El nombre de su hermano era Yuval; y él inventó el salterio y la cítara.

22 Tzilah dio a luz a Tuval-Kayin, quien forjaba todo tipo de herramientas de bronce y de hierro; la hermana de Tuval-Kayin fue Naamah.

23 Lemej[18] dijo a sus esposas: "Adah y Tzilah, escúchenme; esposas de Lemej, oigan mi voz, ustedes esposas de Lemej: Yo maté a un hombre para mi aflicción, y a un joven para tristeza.

24 Si Kayin será vengado siete veces, ¡entonces Lemej setenta veces siete!"[ 19]

25 Adam tuvo relaciones sexuales de nuevo con su esposa, y ella dio a luz a un hijo a quien llamó Shet [otorgado], y dijo: "Porque YAHWEH me ha otorgado otra zera (semilla) en lugar de Hevel (Abel), puesto que Kayin (Caín) lo mató."

26 A Shet también le nació un hijo, a quien llamó Enosh. En este momento la gente comenzó a invocar el Nombre de YAHWEH.[20]


4, 1 El hombre tuvo relaciones sexuales con Javah (Eva) su esposa; Ella concibió, dio a luz a Kayin (Caín) [adquisición], y dijo : "He adquirido un hombre de parte de YAHWEH."

2 Además, ella dio a luz a su hermano Hevel (Abel) [aliento]. Hevel pastoreaba ovejas, mientras que Kayin trabajaba la tierra.



#29 Así dicen los dos primeros versículos de este capítulo, dedicado especialmente a describirnos, no solo el fatricidio de Caín, sino la evolución técnica de aquella humanidad descendiente de los híbridos Adán y Eva, la segunda pareja.

Como se dice en 5,4 Adán tuvo más hijos e hijas de los nombrados en este capítulo, pero su descendencia no debe tener interés alguno para el hagiógrafo, por ello se limita a describir a los primogénitos y sus profesiones salvo en los casos de cierta relevancia.


Los libros sumerios dicen:

Ninurta se llevó al gemelo que nació primero a su ciudad, a Bad-Tibira, Ka-in (Caín), Aquél Que en el Campo Hace Crecer Alimentos, le llamó. Le enseñó a cavar canales de irrigación, a sembrar y a cosechar. Ninurta hizo para Ka-in un arado con madera de los árboles, para que con él labrara la tierra.

Al otro hermano se lo llevó Marduk a las praderas, Abael (Abel), El de las Praderas Mojadas, le llamó a partir de entonces. Marduk le enseñó como construir rediles; para empezar con el pastoreo, esperaron el regreso de Dumuzi. Cuando se cumplió el Shar, Dumuzi regresó a la Tierra, la simiente esencial de la oveja y ovejas para la cría trajo con él, ¡transportó animales cuadrúpedos de Nibiru hasta otro planeta, la Tierra! Nunca antes había habido una oveja en la Tierra, nunca se había dejado caer un cordero desde los cielos a la Tierra, nunca antes una cabra había alumbrado a su cabrito ¡nunca antes se había tejido lana de oveja!


3 En el curso del tiempo Kayin trajo una ofrenda a YAHWEH del producto de la tierra;

4 y Hevel trajo también del primogénito de sus ovejas, incluyendo su grasa.[13] YAHWEH aceptó a Hevel y su ofrenda,

5 pero a Kayin y a sus sacrificios El no consideró. Kayin estaba muy desconsolado, y su rostro languideció.

6 YAHWEH dijo a Kayin: "¿Por qué te has puesto tan desconsolado? ¿Por qué tu rostro languidecido?

7 Si estás haciendo lo que es bueno, ¿no debías de mantener la frente en alto? Y si no estás haciendo lo que es bueno, el pecado[14] está tocando la puerta – te quiere a ti, pero debes regir sobre él."


#30 Comienza la costumbre de las ofrendas a los Elohim, y por esta causa morirá Abel en manos de su hermano Caín, ya que Yahwéh muestra beneplácito del regalo del primero engendrando la envidia en el segundo.

Cabe preguntarse aquí la razón de las ofrendas a los Elohim, si se trataba de un tributo que los Elohim impusieron para así ellos no preocuparse de su sustento o si se trataba de una forma de controlar la producción y su calidad.

GÉNESIS 20

 

Continuamos con la narrativa de los libros sumerios y veremos como va evolucionando todo, hasta que llega el momento en que se ven en la necesidad de tomar medidas.

Durante siete Shars, el grupo de los Anunnaki se acomodaron mucho y lo que crecía no era suficiente para comer todos. En tres Shars más, comenzó a escasear la comida, no era suficiente para todos.

Vemos pues que con el transcurso de 10 Shars, es decir 36.000 años terrestres, habían proliferado tanto los Elohim y los humanos que no eran capaces de producir lo suficiente para alimentarse todos.

Enki vio que los descendientes de los Terrestres con las repeticiones de las cópulas, se estaban degradando hacia sus antepasados salvajes. Por ello estaba planeando crear una Humanidad Civilizada.

Un día navegando por los ríos vio a un grupo de Terrestres que retozaban y se bañaban y entre ellos había dos hembras de salvaje belleza, firmes eran sus senos. Contemplándolas, el falo de Enki se humedeció, tenía un ardiente deseo. Enki saltó de la barca y llamó a una de ellas, ella le ofreció fruta. Enki la abrazó y besó. En su matriz derramó su semen, en el apareamiento la conoció. Ella guardó el sagrado semen y quedó fecundada.

Enki llamó a la segunda joven, ella le ofreció bayas del campo y…la fecundó también.

Observamos que el ascendiente de los Anunnakis/Elohim era tal sobre el grupo humano que se dejaban hacer lo que quisieran sin rechistar.

¡Quédate con las jóvenes, por ver si quedan embarazadas! Así le dijo Enki a su visir. Pasados los nueve meses las dos dieron a luz, en el mismo día, la primera un niño y la segunda una niña.

En el Shar noventa y tres nacieron los dos en el Edin. El visir avisó a Enki de los alumbramientos. ¡Se consiguió la concepción entre Anunnakis y Terrestres, he traído al ser al Hombre Civilizado! Enki avisó a su visir de que esto debía permanecer en secreto.

Una vez pasado el período de amamantarlos el visir los llevó a casa de Enki según las instrucciones y dijo que los había encontrado entre las aneas, en cestas de junco. Ninki, la esposa de Enki, tomo cariño a los expósitos y los crió como a sus propios hijos.

Adapa, el Expósito llamó al niño; Titi, Una con Vida, llamó a la niña.

El truco de encontrar a un bebé en un cesto de juncos se repetirá luego con Moisés.

A diferencia de los niños Terrestres, la pareja era de crecimiento más lento que los Terrestres, mucho más rápidos de comprensión, estaban dotados de inteligencia, eran capaces de hablar con palabras. Hermosa y agradable era la niña, muy diestra con las manos. La esposa de Enki le enseñó todo tipo de oficios a Titi.

A Adapa fue el mismo Enki quien le enseñó, le instruyó en como hacer anotaciones.

¡He creado al Hombre Civilizado! Le dijo a su visir. ¡De mi simiente ha sido creado un nuevo tipo de Terrestre, a mi imagen y semejanza!

Vuelve a repetir la frase famosa “a mi imagen y semejanza” que debe traducirse por reproducción mediante la unión de espermatozoides y óvulos, en este caso ya de forma totalmente natural, cosa que antes no se podía hacer.

De las semillas harán crecer alimentos y apacentarán ovejas. ¡A partir de entonces, los Anunnaki y los Terrestres quedarán saciados.

Enki le contó a su hermano Enlil que en el desierto había aparecido un nuevo tipo de Terrestre, son rápidos en aprender y se les pueden enseñar conocimientos y oficios. Que traiga de Nibiru semillas y ovejas para repartir por la Tierra y enseñemos a esta nueva raza de Terrestres la agricultura y el pastoreo.

¡Ciertamente es una maravilla que hayan aparecido por si mismos en el desierto, que la Tierra haya hecho un hombre civilizado! Decía Enlil a Enki.

Se lo comunicaron a Anu y este contestó ¡Que un tipo de esencias vitales lleve a otro no es algo inaudito! ¡pero nunca se había oído algo así, que en la tierra apareciera tan rápidamente un Hombre Civilizado a partir del Adamu!

Mientras Adapa “conoció” a Titi y tuvieron gemelos. Cuando Anu lo supo pidió que Adapa subiera a Nibiru.

Esta si es la pareja real Adán y Eva de la que habla la Biblia, a la hora de concebir a Caín y Abel.

A Enlil no le gustó la decisión pues pensaba que el Trabajador Primitivo se haría como uno de ellos y al ir a Nibiru bebería de las aguas de larga vida, comería el alimento de larga vida. Enki estaba de acuerdo en que no debía Adapa beber de las aguas de larga vida, para controlar esto enviaron a los hijos de Enki de acompañantes y de paso estos conocerían Nibiru.

Antes de que Adapa partiera hacia Nibiru Enki le llamó para darle instrucciones.

Adapa, vas a ir a Nibiru, el planeta de donde hemos venido, ante Anu nuestro rey. Le explicó como debía presentarse y actuar y luego le dijo: Te darán un pan que no se encuentra en la Tierra ¡el pan es mortal, no lo comas! Te darán un elixir en un cáliz ¡no lo bebas, el elixir es mortal! Luego llamó a sus hijos y les dio instrucciones también.

¡Vuestra misión es traer a Adapa de vuelta a la Tierra, no os dejéis hechizar por las delicias de Nibiru!

A hurtadillas puso una tablilla sellada en la mano de Ningishzida y le dijo ¡A mi padre entregarás esta tablilla en secreto!

Luego se dirigieron a Sippar el Lugar de los Carros Celestiales y a los hijos de Enki (Ningishzida y Dumuzi) se les dio el atuendo de Igigi, se vistieron como águilas celestiales (como pilotos astronautas). En cuanto a Adapa, se le afeitó su cabello suelto, se le dio un casco como el de un águila, en lugar del taparrabos, le hicieron ponerse una vestimenta ajustada y le pusieron entre los dos hermanos en el interior de Lo Que Asciende. Cuando se dio la señal El Carro Celeste rugió y se estremeció; Adapa se encogió y gritó: ¡El águila sin alas se está elevando!

Según se fueron elevando vieron como cambiaba el aspecto de la Tierra. Primero vieron las tierras separadas por los mares y océanos, luego el océano si hizo pequeño como una bañera, la tierra era del tamaño de una cesta, luego vieron la Tierra como una bola pequeña, tragada por un mar de oscuridad.

Cuando llegaron a Nibiru había mucha curiosidad por conocer a los nietos del rey que habían nacido en la Tierra pero más por ver a un Terrestre

En el palacio se arremolinearon nobles y héroes, príncipes y consejeros. Se hizo las presentaciones al rey Anu y este disfrutó abrazando a sus nietos y conversando con Adapa maravillándose de que pudiera hablar con él.

Anu llevó a todos hacia el salón de banquetes y las mesas estaban llenas de alimentos y bebidas. Anu ofreció comida y bebida a Adapa pero este rehusó y Anu estaba ofendido pues se dijo: ¿Por qué ha enviado Enki a Nibiru a este mal educado Terrestre, para revelarle los caminos celestes?

Al preguntarle Anu a Adapa porque no comía ni bebía este le dijo. Mi maestro el señor Enki me ordenó: ¡No comas pan, no bebas elixir!

Extrañado les preguntó a sus nietos si sabían algo y entonces Ningishzidda le dijo ¿Quizá se encuentre aquí las respuesta y le dio la tablilla secreta que llevaba escondida.

Anu leyó la tablilla metiéndola en el explorador para descifrarla. ¡Adapa nació por mi simiente de una mujer Terrestre! Así decía el mensaje. Del mismo modo nació Titi en otra mujer Terrestre. Están dotados de sabiduría y de palabra; pero no de la larga vida de Nibiru. Adapa no debería comer el pan de larga vida y tampoco el elixir de larga vida. Adapa debe volver para vivir y morir en la Tierra, la mortalidad debe ser su suerte. Con la siembra y el pastoreo de sus descendientes, habrá saciedad en la Tierra.

Anu no sabía si enfadarse o reír y le comentó a su visir después de darle a leer la tablilla, ¡Este hijo mío Ea, ni siquiera como Enki ha enmendado su libertinaje con las mujeres!

Anu ordenó que Adapa volviera inmediatamente a la Tierra y explicó al consejo que debía ser así ya que no podía comer ni beber en Nibiru. Así volvió Ningishzidda con el él y con semillas para que fuera sembrando. Después de un Shar volverá Dumuzi con ovejas y con la esencia de las ovejas.

En el viaje Ningishzidda le habló a Adapa de los dioses planetas, del Sol, la Tierra y la Luna, le enseñó como siguen los meses y como se cuenta el año de la Tierra.

Al llegara la Tierra Ningishzidda contó a su padre Enki todo lo que había sucedido y Enki se rió mucho diciendo: ¡Todo fue como yo esperaba!

Llamaron a Ninmah y a Enlil y les contaron todo lo que había sucedido incluido el secreto de la cohabitación con las dos hembras Terrestres ¡No he roto ninguna norma, he asegurado nuestra saciedad! Dijo Enki.

¡No has roto ninguna norma, pero con una acción precipitada has determinado los hados de los Anunnaki y los Terrestre! Esto dijo con furia y con ira se marchó.

Vemos de nuevo a Enlil/Yahweh como un ser irascible y dominante que se coge unos cabreos mayúsculos cuando las cosas derivan por unos derroteros no previstos ni deseados por él y su hermano Enki, con mucha habilidad, en repetidas ocasiones se saltará las normas de Enlil como volverá a hacer con Noé.

Marduck volvió a Eridú y se encariñó con los niños, los hijos de Adapa y Titi, pero no le revelaron el secreto.

Decidieron repartirse a la familia para educarlos y así Ningishzidda se quedó en Eridú con Adapa y Titi y le enseñó a Adapa los números y la escritura.

GÉNESIS 19

Aunque la Biblia presenta a Adán y Eva como los primeros humanos y que a partir de ellos comienza el linaje hacia los patriarcas, según los libros sumerios la realidad es bastante diferente pues se van dando otras etapas buscando el perfeccionamiento de los humanos para llevarlos a la excelencia.

Así nos narra que Ti-Amat tuvo gemelos, hijo e hija, y se desarrollaron rápidamente. Para cuando Adamu y Ti-Amat tuvieron más hijos e hijas, los primeros, es decir, los gemelos ya estaban procreando por si mismos. Antes de que pasara un Shar de Nibiru ( un año nibiruano, 3600 años terrestres) los terrestres estaban proliferando y como estaban dotados de entendimiento, entendían los mandatos y trabajaban duro, con sus raciones de comida, no se quejaban de calor ni de polvo, no refunfuñaban y así los Anunnaki se vieron liberados de las penurias del trabajo y Nibiru iba sanando su atmósfera con el oro de la Tierra.

Los Anunnaki también proliferaron y más rápido que en Nibiru, por ser los ciclos más rápidos. Ya iban por la tercera generación y a estos se les asignaron trabajos.

Daos cuenta de que en 3600 años se han producido solo 3 generaciones para lo Anunnakis pero bastantes más para los terrestres.

El calor iba aumentando en la Tierra, la vegetación florecía, las lluvias eran más fuertes, los ríos manaban, las zonas de nieve se fundían en agua. Vieron que todo estaba cambiando y compararon los movimientos celestes con los datos que tenían en los ME las Tablillas de Destinos (Los ME eran memorias con información digitalizada, semejante al Pendrive). En Lamuh (Marte) fuertes vientos levantaban irritantes tormentas de polvo, en el Brazalete Repujado había trastornos. Sobre la Tierra caía azufre del cielo, es decir meteoritos.

Desde Nibiru dijeron los sabios que la familia del sol estaba tomando posiciones, Nibiru se acercaba a la morada del Sol y esto estaba provocando alteraciones electromagnéticas y gravitacionales de manera que los planetas se movían de su sitio. Cuando Nibiru emprendió el regreso a su profundo destino las anomalías cesaron.

Aquí se inspeccionó todo para asegurarse del suministro del oro y Enki vió que respecto al oro no había problema pero la Tierra derramaba líquidos ígneos, brumas sulfúricas y betunes.

Las cosas se pusieron feas en Lamuh (Marte) y pensaron en adecuar en el Edin un Lugar de Aterrizaje del Carro para llevar el oro a Nibiru desde la Tierra.

Desde el primer amerizaje ya habían transcurrido 80 Shars, es decir, 80 años de Nibiru, 3600x80= 288.000 años terrestres.

Salir desde la Tierra directamente hacia Nibiru suponía un gran gasto de energía de la nave espacial por lo que se plantean utilizar la Luna como estación de paso. Por tanto Enki y su hijo Marduck se van a la Luna en una nave espacial para examinar la situación. Circundaron tres veces a la Luna y aterrizaron en un lugar de ondulantes colinas y desde allí observaron la Tierra y la amplitud de los cielos. Tuvieron que ponerse los cascos de águilas pues la atmósfera no era suficiente para respirar. Vieron que no se podía utilizar como estación pues no se parecía a Lamuh (Marte) al estar todo desolado y no tener atmósfera.

Vemos aquí como hablan de los “cascos de águila” es decir los trajes de astronauta con su escafandra. De aquí viene lo de las alas de los ángeles, los pilotos, los mensajeros. Así que nada de seres espirituales asexuados y con alas.

Pero Enki vio la posibilidad de estudiar los cielos mejor que en la tierra precisamente por no haber atmósfera. Hicieron su morada en la nave espacial y durante tres vueltas de la Tierra permanecieron en la Luna, es decir tres años terrestres y midieron sus movimientos respecto de la Tierra y calcularon la duración de un mes.

Durante seis vueltas de la Tierra, durante doce vueltas alrededor del Sol, midieron el año de la Tierra. Tomaron nota de cómo se emparejaban ambos, haciendo desaparecer a las luminarias. Después prestaron atención a la región del Sol y estudiaron las órbitas de Mercurio y Venus. Junto con la Tierra y la Luna, Marte constituía la segunda región del Sol. Seis eran los celestiales de las Aguas inferiores (entre los asteroides y el Sol). Seis eran los celestiales de las Aguas Superiores, estaban más allá de la barrera del Brazalete Repujado (Cinturón de Asteroides): Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno, Plutón y Nibiru. Eran doce en total, doce era la cuenta del Sol y su familia.

Como vemos se tomaron su tiempo para hacer todas las observaciones necesarias para calcular la duración de los diferentes movimientos del planeta Tierra y su satélite Luna.

Estudiaron también las estrellas, Enki estaba fascinado con sus proximidades y agrupamientos. Dibujó imágenes de doce constelaciones, de horizonte a horizonte, en toda la vuelta de los cielos.

En la Gran Banda, el Camino de Anu, emparejó a cada una con los doce de la familia del Sol, es decir que emparejó a cada constelación con un planeta. A cada una le designó una estación, por nombres serían llamadas.

Así nacieron las constelaciones, el Zodíaco, ese agrupamiento arbitrario de estrellas por sectores de 30º, luego se le buscaría el presunto dibujo del nombre/símbolo, pero todo es tal como se le ocurrió a Enki, él es el creador. Recordemos que las estrellas que se ven en un sector zodiacal, no están todas a la misma distancia de la Tierra, sino que unas pueden estar a pocos años luz y otras en cambio están a cientos, miles de años luz, por eso el tema de la Astrología, aunque se base en la Astronomía no tiene base científica la presunta influencia de las estrellas o de los planetas. En su momento veremos cuando y porque la Astronomía se transforma en Astrología por la obsesión de Marduck, hijo primogénito de Enki, de gobernar él la Tierra.

Enki continúa clasificando estrellas y formando constelaciones, en los cielos por debajo del Camino de Anu, por donde Nibiru se aproxima al Sol, diseñó una banda a la Hilera Inferior le llamó el Camino de Enki. También agrupó las estrellas en doce constelaciones, los cielos por encima del Camino de Anu, a la Hilera Superior le llamó el camino de Enlil, también agrupó allí las estrellas en doce constelaciones. Treinta y seis fueron las constelaciones de estrellas, en los tres Caminos están ubicadas. En lo sucesivo cuando Nibiru se acerque y se vaya, desde la Tierra, su curso será conocido por las estaciones de las estrellas. Así se designará la posición de la Tierra mientras viaja alrededor del Sol.

El inicio del ciclo, la medida del Tiempo Celestial fue cuando Enki llegó a la Tierra, pues la estación al que dio final fue a PISCIS, “el de las aguas” el nombre de Enki.

Marduk, que escuchaba a su padre comenzó a quejarse de que le había transmitido el conocimiento pero que no le había nombrado a él responsable o ayudante suyo en las investigaciones que había emprendido y le recordó que Enlil era el Heredero Legal y no él aunque era el primogénito. Marduk consideraba que él debería tener responsabilidades más altas como las que tenían los hijos de Enlil. Enki lo consoló diciéndole :¡Tu tiempo celestial llegará, una estación mía junto a la tuya habrá!

Se refería a una época zodiacal. Recordemos que cada 2160 años se cambia de era.

Mientras tanto Enlil comunicaba con Anu que estaba preocupado porque Enki y Marduk se quedaron muchas vueltas en la Luna y no habían vuelto, sospechando que estuvieran tramando algo. Pero en cuanto volvieron explicaron que no era posible usar la Luna como estación y decidieron construirla en el Edin, pero Enlil quería que la controlase su hijo Ninurta y Enki que lo hiciese su hijo Marduk. Anu se dio cuenta de la rivalidad entre los dos y decidió que se hiciera cargo la tercera generación.

¡Constrúyase el Lugar de los Carros Celestiales, sea su nombre Sippar, Ciudad Pájaro!

La construcción comenzó en el Shar ochenta y uno y Enlil lo designó como Ombligo de la Tierra. En el Shar ochenta y dos se terminó la construcción. El mando se le dio al nieto de Enlil, Utu.

Se forjó para él un casco de águila, se decoró con alas de águila. Vemos por tanto que el diseño del traje con escafandra era personalizado.

Vino Anu desde Nibiru para ver Sippar y todos lo recibieron. Les dijo que como el envío de oro iba bien que pronto acabaría su extracción, en cuanto tuviesen almacenado el suficiente para la protección de Nibiru. Anu se marchó a Nibiru con un buen cargamento de oro.

Las expectativas de los Anunnaki eran muy buenas pues los humanos habían proliferado y se encargaban del trabajo duro, pero los héroes del Edin también querían ayuda y reclamaban humanos. Aclaro que los llamados “héroes” eran los trabajadores anunnakis (mano de obra) que trabajaban las minas y otros trabajos.

Mientras Enlil y Enki discutían el asunto, Ninurta, el hijo de Enlil, dirigió una expedición hasta el Abzu con cincuenta héroes y capturó a los Terrestres con redes, llevándose varones y hembras. Luego los entrenaron para hacer todo tipo de faenas. Iban desnudos al realizar sus trabajos y como se apareaban con frecuencia, proliferaban con rapidez. Los Anunnaki no se saciaban de alimentos y los Terrestres estaban constantemente buscando comida. Todavía no se habían hecho los cereales, no había ovejas, ni corderos.

Esto indica que cuando Yahweh/Enlil echó fuera a Adán y Eva/ Adamu y Ti-Amat al Abzu allí proliferaron los terrestres viviendo en libertad aunque trabajando en las minas. Pero los únicos que trabajaban algo protestaron porque también querían disfrutar de no trabajar y la solución fue coger con redes a los terrestres y esclavizarlos de manera total y absoluta. Aquí comienza la esclavitud que aún padecemos aunque se haya cambiado la forma.

Con la proliferación de los Terrestres, los Anunnakis se habían acomodado y rehuían el trabajo y los Trabajadores se estaban convirtiendo en siervos.

GÉNESIS 18

Las tablillas sumerias dicen:

Dejémosles vagar libremente, que se conozcan entre si como una sola carne!

En los huertos del Edin se puso a Adamu y a Ti-Amat para que vagaran libremente. Tomaron conciencia de su desnudez, se hicieron conscientes de su virilidad y su femineidad. Ti-amat se hizo un mandil de hojas, para distinguirse de las bestias salvajes,

Enlil paseaba por el huerto con el calor del día, disfrutaba de las sombras. Se encontró con ellos y vio los mandiles con los que se cubrían.

¿Qué significa esto? Preguntó Enlil; Enki se lo explicó.

Enlil se enfadó mucho porque se oponía a actuar como creadores.

¡Ahora les has dado a estas criaturas las últimas porciones de nuestra esencia vital, para que sean como nosotros en el conocimiento de la procreación, quizás para conferirles a ellos nuestros ciclos vitales!

Ningishzidda le dijo: ¡Han recibido el conocimiento de la procreación, pero no se les ha dado la rama de la Larga Vida en su árbol esencial!

Pues entonces que estén todos donde se les necesita, dijo Enlil furioso, ¡Al Abzu, lejos del Edin, sean expulsados!

Aquí vemos claramente que Enlil es el Yahve bíblico y Enki es el demonio en forma de serpiente porque la cadena de ADN tiene forma de dos serpientes entrelazadas. Solo que aquí los significados están claros, cosa que no ocurre en la Biblia.

#23“Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella has sido tomado; ya que polvo eres y al polvo volverás.” (3,19) Como vemos está describiendo tambien, las misiones del hombre y de la mujer: Al primero preocuparse del mantenimiento de la familia y a la segunda la maternidad.. Vuelve a indicar que el hombre es terrestre, que su simiente ha sido tomada de la tierra y que por tanto hasta que vuelva ella (es decir, toda su vida) tendrá que preocuparse de cumplir su misión.

#24“El hombre llamó Eva a su mujer, por ser la madre de todos los vivientes” (3,20) No podía llamarla de otro modo ya que en hebreo Eva significa vida, pero no solo se la llama así en la Biblia, sino que en la tradición polinesia se dice textualmente: “ De los huesos del hombre El hizo a la mujer y la llamó Evi”


Ni que decir tiene que el Popol Vhul, como vimos anteriormente, tiene grandes semejanzas con nuestra Biblia y hasta en una de las tablillas encontradas por Niven se representa la creación de la mujer con el mismo concepto bíblico y podemos asegurar que en realidad se encuentran referencias en numerosos pueblos antiguos. (34)

#25 Hízoles Yahweh al hombre y a su mujer túnicas de pieles y los vistió” (3,21). Podríamos decir que los vistió a la usanza de la época, según la moda de entonces de los homínidos, y como Adán y Eva iban a convivir con ellos, debían vestirse de igual forma para no desentonar. Naturalmente ni Eva ni Adán podían hacerse el vestido, puesto que hasta ese momento no sabían siquiera que tal cosa existiese.

#26 Ante el temor de que volviesen o continuasen progresando en su evolución en el Centro de la Vida, siendo que habían descubierto, tal vez no solo su origen y el discernimiento del Bien y del Mal, sino que huebiesen adquirido o estuviesen en vías de adquirir determinadas facultades o poderes, Yavé se ve en la necesidad de expulsarlos del Edén ya que se han apartado de sus planes y El considera peligroso para los futuros superhombres, que se mezclen esos dos conocimientos, pues sería como poner una bomba en las manos de un niño, y así se narra en 3,22: “Dijose Yavé Dios: “He aquí al hombre hecho como uno de nosotros, conocedor del bien y del mal; que no vaya ahora a tender su mano al árbol de la vida, y comiendo de él viva para siempre.”

Así pues el “alimento” del “Arbol de la vida” les confería el don de la inmortalidad o ¿acaso se trataba solo de que alargaba su vida? La BT traduce “tiempo indefinido” en vez de “para siempre” De cualquier forma ya veremos en el capítulo 4 que consiguieron una gran longevidad y, no solo ellos, sino tambien sus descendientes.

#27 Y aquí vienene el versículo que demuestra parte del origen de Adán y Eva: “Y le arrojó Yahweh del jardín de Edén, a labrar la tierra de que había sido tomado (3,23) [BC]

#28 Y claro está, como no se fiaba de ellos y para evitar males mayores, hace vigilar dia y noche la entrada al Centro de la Vida: “Expulsó al hombre y puso delante del jardín de Edén un querubín, que blandía flameante espada para guardar el camino del árbol de la vida” (3,24) [BC]

La BP dice: Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida”.

Vemos que hay una pequeñas diferencias pues aquí se habla de querubines, en plural, y la espada se revolvía por todos lados, como si fuese algo independiente de los querubines.

De forma semejante se expresa la BT: “De modo que expulsó al hombre y situó al este del jardín de Edén los querubines y la hoja llameante de una espada que daba vueltas contínuamente para guardar el camino al árbol de la vida”.

Indudablemente, parece más natural que fuesen varias personas las que se ocupasen de la vigilancia y, este pasaje aparece ante mi mente con la misma imagen que presenta un centro de operaciones del ejército donde existe una guardia e incluso uno o varios potentes reflectores que, cual espadas flameantes dan vueltas por todos lados escrutando la oscuridad, para evitar que penetre cualquier intruso en el recinto.

Me imagino el pavor que debían sentir los homínidos de entonces e incluso los híbridos como Adán y Eva ante la potente luz de estos reflectores que ellos interpretaban como espada encendida.

GÉNESIS 17

Ciertamente vemos muy difícil, por no decir imposible, que Yahwéh le lleve a Adán todas las bestias del campo, pero si podemos concebir que le fuese mostrando aquellas que estuvieran en un parque zoológico o algo semejante. También cabe la posibilidad- y entonces si podían ser todas o casi todas- de que se las mostrase en una película, o muchas películas, pués suponemos que el Centro de la Vida debía estar perfectamente equipado de todo el material necesario para que Adán fuese aprendiendo cuanto fuera necesario para su formación y evolución.

Viendo pués, Yahwéh que Adán había alcanzado la madurez sexual, le preparó para que recibiese a la mujer; para lo cual le practicó una operación quirúrgica, sustituyendo una de sus costillas por un dispositivo sensor-transmisor que permitiese a Jehová y su equipo mantener un control constante sobre las reacciones de Adán y su repercusión en las constantes vitales. Tal como indica el Génesis, una vez implantado el dispositivo “cerró la carne en su lugar” es decir cosió con unos puntos de sutura o mediante alguna otra técnica. Esperó a que despertase de la anestesia, ordenando que trajesen mientras tanto a la mujer. Esta es una hipótesis

Cuando Adán despertó encontró a una mujer de su propia raza delante de él, con las mismas características físicas (color de piel, estatura, formas, etc.) cosa que él debía de ver por primera vez, lo que le llevó a exclamar: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne.”

Yahweh le explica a Adán que esa mujer ha sido hecha de su costilla y como justificación de que ha sido así, como argumentos de esta afirmación le hace ver su carne cosida y la semejanza de la mujer con él. Adán queda plenamente convencido.

El Génesis aclara que ambos estaban desnudos y no se avergonzaban, lo cual es natural puesto que siempre habían estado desnudos y nadie les había dicho que eso fuese vergonzoso, luego era algo que nunca se habían planteado.

A partir de este momento, Adán y su mujer, tendrían sus escarceos y juegos amorosos que, fueron perfectamente controlados desde el laboratorio, gracias al sensor-transmisor.

Todo funcionó perfectamente hasta que Eva se encuentra con “la serpiente”, es decir, con uno de los colaboradores de Yahweh. Este colaborador sabe tanto como Yahweh pero no es del mismo criterio: Yahweh considera que aún no es el momento de levantar el tabú del Centro del Bien y del Mal, pués sería perjudicial para Adán y su mujer conocer sus auténticos orígenes, en cambio “la serpiente” es de la opinión contraria, considera que deben saber todo cuanto se encierra en el Centro del Bien y del Mal y, deben ir adquiriendo todos los conocimientos sin excluir ninguno, por lo cual induce a Eva a penetrar en dicho Centro. Sin duda el colaborador de Yahweh le descubre a Eva aquellos secretos que él considera debe saber, probablemente sus orígenes y, emocionada por tal descubrimiento llama a Adán para que el también lo sepa.

En el Centro de la Ciencia del Bien y del Mal, debían existir unos medios técnicos tales que permitieran al hombre y su mujer, adquirir conocimiento de que el ir desnudos no era la forma normal, sino que por el contrario, los humanos solían cubrir su cuerpo con pieles de animales.

Estimo que el llamar árbol a lo que yo he llamado Centro es debido a que contenía diversas "ramas" del saber, del conocimiento, por tanto podría ser una forma simbólica de mencionar a estos centros del conocimiento que eran el fruto, el alimento de la mente, de la psiquis. Estos Centros es muy posible que estuviesen en el centro del Edén pero no necesariamente, pués ya eran Centros por si mismos.

La “serpiente” sabe que no morirán y convence a Eva de ello (3,4-5) y tambien de que alcanzarán la sabiduría por lo cual la mujer sucumbe y prueba del “fruto”.

El como adquirieron el conocimiento del bien y del mal es muy difícil saber, dado que el texto es poco explícito, por tanto solo podemos emitir hipótesis. Cabe la posibilidad de que mediante técnicas especiales adquirieran superpoderes o facultades especiales pues en 3,22 nos dice:”Y dijo Yahweh Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la Vida, y coma y viva para siempre”.

De aquí se desprende que mediante las técnicas que practicaba en el Centro de la Vida, entre otras cosas, conseguiría alargar su propia vida, tal vez tan larga como para creer que era la inmortalidad. Pero Yahweh no está dispuesto a que esto suceda, pues el hombre se ha apartado de sus planes y por tanto considera peligroso que un ser inteligente pero sin un perfecto control de sus instintos viva demasidos años, por lo cual le expulsa del Edén: “Y lo sacó Yahweh del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado” (2,23)

#18 En el versículo 7 dice: “Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.”

Este texto es el que ha llevado a muchos a considerar que la falta, que el pecado fue de tipo sexual, puesto que con delantales solo se cubrirán de la cintura para abajo. Quizá haya otra implicación más sutil, dado que las hojas de higuera, al igual que los higos, al cortarles sueltan un líquido lechoso que en cierta forma es semejante al semen humano, pero de lo que no hay duda es de bajo un punto de vista puramente moral, la falta es de obediencia. El problema real, ya lo he dicho antes, es que se apartan de los planes previstos.

#19 El diálogo que se establece entre Yahweh y Adán (3,8-12) denota la perspicacia de Yahweh y la ingenuidad de Adán, aparte de la falta de responsabilidad del hombre que descarga su culpa sobre su mujer. Claro que, la mujer hace otro tanto y descarga sobre la serpiente (3,13). Entonces Yahweh se dirige a la serpiente:”Y Yahweh Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita será entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida”. (3,14)

Como comprobamos, la serpiente no es preguntada, pues está claro que es culpable, por lo cual Yahweh la maldice. Corresponde esta maldición a la imagen que tenían los antiguos sobre la serpiente vulgar, y creían que comía polvo como podemos ver en Isaías 65,25 y en Miqueas 7,17, además de que esta expresión corresponde a una humillación superlativa del vencido como puede comprobarse en Salmos 72,9 y en Josías 49,23.

#20 Y continúa en el versículo 15:” Pongo perpetua enemistad entre ti y la mujer, y entre tu linaje y el suyo; este te aplastará la cabeza y tu le acecharás el calcañal.”

La fascia plantar es una banda de tejido (fascia) que conecta el hueso del talón con la planta de los pies. Sostiene el arco del pie y absorbe el impacto al caminar.

Aquí la palabra linaje no tiene el mismo significado que en nuestro idioma, pues no solo corresponde a descendencia sino tambien a ascendencia, por ello en B.P. se traduce por simiente.

La imagen es vívida y se trata de que el personaje, el colaborador de Yahweh, sea asimilado total y absolutamente con una serpiente para que así se le odie de igual forma, no solo entonces sino milenios despues.

#21 Pero no terminan aquí los males, pues ahora le toca a la mujer aguantar el “chaparrón”: “A la mujer le dijo: multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz a los hijos; y tu deseo será para tu marido, y el se enseñoreará en ti”.

Así que Yahweh fue el inventor del machismo.


Como veremos en el capítulo cinco, los patriarcas fueron muy longevos ya que no solo vivieron siglos sino que cuando engendraban el primer hijo ya tenían los cien años por término medio. Si consideramos además que su estatura era superior a la nuestra, es de pensar que un bebé que va a alcanzar su desarrollo físico máximo a lo largo de casi 100 años, no es necesario que sea muy grande cuando nazca, por lo cual no sentirá dolor la madre al parirlo. Pero al disminuir el número de años de existencia como comenzó a suceder despues, los dolores son casi siempre inevitables.

#22 Y ya solo falta el hombre por recibir el castigo: “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá y comerás plantas del campo” (3,17-18)

Por lo que aquí se dice, podemos interpretar que hasta ese momento Adán había trabajado la tierra solo por placer o como aseveramos antes para estar preparado, para aprender, pero no debía alimentarse de sus productos, al menos de manera principal o eso es lo que el creería puesto que a partir de ese momento será el quien tenga que preocuparse de producir lo necesario. No obstante no creo que la tierra fuese maldita si le iba a producir todo lo necesario para vivir. Sin embargo, es lógica la indignación del Jefe del Proyecto que, ve como todos sus planes se han venido abajo por la desobediencia de unos y otros.

GÉNESIS 16

 

         

Luego, la raza correspondiente a estos gigantescos hombre­serpientes, eran inmortales o de vida muy larga, y este nombre se debía a su aspecto de saurio. El hecho de cambiarse de piel (desnudarse o vestirse), al igual que la serpiente, acentuaba la semejanza.

El Libro de los Muertos dice: "Aniquilaré a los demonios..., los que recorren el cielo, los que habitan la Tierra y hasta los que llegan a las estrellas".(30)


De este importante diálogo entre la serpiente y la mujer, podemos sacar algunas conclusiones que podríamos sintetizar así:


La serpiente, es un humanoide perteneciente al grupo de Yahwéh y, por ello, sabe perfectamente las propiedades del "fruto" del árbol, pero no está de acuerdo con la prohibición impuesta a Adán y Eva; por ello les induce a desobedecer. Lógicamente pasa a la historia, el grupo de humanoides que estaban en desacuerdo con Yahwéh como seres despreciables, después de la maldición de Yahwéh.

El árbol de la ciencia del bien y del mal estaba ubicado en el centro del huerto o jardín del Edén, así como el árbol de la vida. Muy importantes debían ser estos "árboles" para que estuviesen plantados precisamente en el centro de la zona como se dice en 2,9.

Según Robert Charroux (31) en el centro del Edén, que tiene la forma de un hombre con las piernas y los brazos abiertos, hay una especie de menhir fálico vivo, representado por la serpiente. Así sería el árbol de vida fálico, y los brazos y las piernas serían los cuatro ríos nombrados en 2,10-14: Pisón, Gihón, Hidekel y Eufrates.

En los escritos sagrados hindús se dice: "el lingam, árbol de vida, tenía tres cortezas: la primera y exterior era Brahma; la de en medio, Visnú; y la tercera y más oculta, Siva.

"Cuando los tres dioses (creador, conservador y destructor) se desprendieron, solo quedó, en el triángulo del monte Kailosa, el tallo desnudo, colocado desde entonces al cuidado de Siva.

"En la montaña de oro se encuentra una mesa cuadrada, adornada con nueve piedras preciosas y, en medio de ella el loto que lleva en su seno el triángulo, origen y fuente de todas las cosas.

"De este triángulo sale el lingam, dios eterno que hace de aquél su eterna morada".


Raja Rao dice:

"El hombre busca así encaminarse hacia su ser íntimo: partiendo de las murallas de la ciudad, toma el camino real, franquea las puertas del templo, pasa bajo la bóveda, cruza la antecámara, la segunda antecámara, para llegar al hogar-matriz (gardbhagriha).

"Y lo que contempla al final, no es dios, sino su yo".

Alain Danielou dice: En la religión sivaíta, el lingam es la representación más abstracta y más pura del principio creador. El coito es un modo de perfeccionamiento interior, de realización de uno mismo y de contacto con lo sobrenatural.

El Tantra Yoga es una de las formas de alcanzar el contacto con la divinidad, acelerando nuestra evolución y comunicarnos con las fuerzas cósmicas, mediante el erotismo controlado.

Vemos pués que, según la filosofía de la India, el sexo puede ser utilizado para alcanzar el supremo conocimiento que nos hace semejantes a los dioses. Por esta razón muchos autores consideran que el árbol, la vara es una manera simbólica de nombrar al falo.

El gran interés con que los investigadores de la mente humana estudian las reacciones producidas por las llamadas drogas alucionógenas, hace pensar en el futuro desarrollo de un producto químico que pudiera provocar estados determinados de la mente, haciéndola más apta para captar el mundo exterior, al mismo tiempo que para poner en marcha el mecanismo formado por la información almacenada en el subconsciente. La existencia de un alimento divino de sabiduría, reservado a los dioses, nos es bien conocida a través de todas las mitologías; por apropiarse de dicho alimento, Adán y Eva fueron expulsados del Paraíso. (32)

Evidentemente hay muchos caminos para alcanzar el conocimiento: Para los hindúes existen los yogas, para los occidenta­les las drogas. También podemos entrar en contacto con nuestro subconsciente a través de la hipnosis y de la mística; cualquiera de estos caminos puede llevarnos también a tomar contacto con las fuerzas cósmicas y desarrollar conocimientos y facultades superiores pero ¿cual fué la forma, la manera en que Adán y Eva consigueron el conocimiento del bien y del mal, el superconoci­miento?

Mediante el estudio y la investigación también se aumenta nuestro conocimiento y si entramos en contacto con buenos Maestros también pueden descubrirnos un montón de conocimientos de los cuales nosotros carecemos.

Como vimos al final del capítulo anterior, los dioses se repartieron la Tierra en sectores de manera que, la misma experiencia que se llevó a cabo en el Edén se realizó en otros puntos. Nosotros nos ceñiremos en nuestro relato al caso concreto que narra el Génesis.

Una supercivilización, elige para montar su laboratorio la zona del Edén. Es un lugar muy adecuado, puesto que tiene cuatro maravillosos ríos que les van a permitir tener agua, no solo para regar el huerto-jardín que se va a plantar sino para todos los demás usos que sean necesarios.

Naturalmente este centro de investigación con su laboratorio está situado en el centro de la zona, quedando a su alrededor el huerto-jardín que ayudará a que la vida allí sea más agradable y, especialmente para que el objetivo del experimento supremo se pueda alcanzar dando el ambiente necesario al sujeto o sujetos del mismo: el hombre.

Cuando las instalaciones están terminadas, se comienza a trabajar en un experimento apasionante, un proyecto que ha llevado mucho tiempo elaborarlo y en el cual está todo perfectamente planificado, de manera que siguiendo paso a paso cada uno de los puntos del mismo, se alcanzará sin duda el objetivo propuesto: crear un hombre, un ser superior que ayude a evolucionar “rápidamente” a los homínidos que habitan el planeta Tierra o al menos un grupo.

Después de observar diversas tribus de homínidos, en una de ellas localizan a una hembra que reune las características genéticas exigidas en el proyecto. Se la llevan al laboratorio y le extraen un óvulo. Este óvulo se une con el esperma de uno de los componentes de la colonia de hombres celestes, posiblemente del mismo Jefe del Proyecto.

Con estos dos componentes, se consigue la fecundación “in vitro” y mediante sofisticadas técnicas de Ingeniería genética, se programa la molécula DNA, para que el futuro hombre reuna las características previstas.

Indudablemente este es un proyecto difícil y complejo, lo que nos hace suponer que el éxito no se obtuvo al primer intento, sino que muy probablemente hubo que deshechar varias fecundaciones e intervenciones genéticas porque el producto de ellas no resultó según las exigencias previstas.

Es indudable también, que al menos se fecundaron dos óvulos: uno para obtener un varón y otra para obtener una varona. Lo más lógico es que se fecundaran varios óvulos para obtener diversos varones y varonas. Una vez fecundados se introdujeron en las placentas artificiales que les permitía un control total y absoluto durante todo el proceso del desarrollo fetal o se implantó en hembras.

Una vez alcanzada la madurez fetal, se les separó de las placentas y estos nuevos bebés pasaron al cuidado de otros especialistas, haciendo una separación de machos y hembras, de varones y varonas.

Ni que decir tiene que el equipo responsable del proyecto tiene bajo vigilancia constante a estos bebés y se van anotando todas las incidencias que se producen en su desarrollo.

Las periódicas pruebas a que son sometidos estos niños humanos llevan a la selección de la futura pareja, en la cual se centrará ahora el proyecto y con la que se pretende provocar la evolución de los homínidos de la zona.

Evidentemente, esta pareja, aunque por separado, es sometida a una educación especial, de forma que cuando sean adultos puedan cumplir perfectamente la misión que se les va a encomendar.

Es de suponer que algunas de las recomendaciones hechas a Adán, también son hechas a la mujer: “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (2,16-17)

Esta prohibición la podríamos interpretar más o menos asi: Tienes libertad total de andar por todos los lugares, incluso puedes entrar al Centro de la Vida pero no se te ocurra entrar al Centro de la Ciencia del Bien y del Mal, porque si entras morirás.

Al centro de la Vida podía entrar con toda la frecuencia que quisiera, hasta que se cansase de estar allí. Es muy natural pués en este centro recibía las enseñanzas precisas para su evolución de igual forma que nuestros niños van a la escuela o colegio. Dicho de otra manera: el Centro de la Vida debía ser el centro de instrucción donde al hombre se le iba formando de acuerdo con los planes establecidos. Pero no podía entrar al Centro de la Ciencia del Bien y del Mal porque los conocimientos que allí adquiriría no eran convenientes para él, puesto que aún no había alcanzado la madurez necesaria y por tanto le perjudicarían, desviándose entonces del plan trazado.

Una forma de hacer obedecer a los niños es diciéndoles que peligra su vida o su integridad física si nos desobedecen y, a pesar de ello, sabemos que con mucha cautela tienden a comprobar si es cierta nuestra afirmación. Pués algo semejante pienso que sucedió con Adán y Eva.

Vemos que Adán recibía una esmerada instrucción:” Yahwéh formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese como las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él.” (2,19-20)

Naturalmente no se trata de un error de Yahwéh el que creyese compañía idónea para Adán a los animales, y luego se diera cuenta de que no era así y, por esto creó a la mujer, sino que tal como hacemos con nuestros hijos ( pues como a un niño le trataban) intentó convencerle de que cuidando de los animales y jugando con ellos debía sentirse feliz, pero aún a pesar de traerle todos los animales existentes (lo cual necesita una explicación) no se sentía a gusto, pués había alcanzado ya la madurez sexual y sentía algo que no había sentido nunca, unas sensaciones especiales, distintas a las que había tenido hasta ahora y esto le tenía intranquilo, insatisfecho, inquieto, infeliz.