GÉNESIS 23

CAPÍTULO 5 DESCENDENCIA DE ADÁN


1 Este es el libro de la descendencia de Adán. Cuando creó Dios al hombre, le hizo a imagen suya.

2 Hízolos macho y hembra, y los bendijo, y les dio, al crearlos, el nombre de Adán.

3 Tenía Adán ciento treinta años cuando engendró un hijo a su imagen y semejanza, y lo llamó Set;

4 vivió Adán después de engendrar a Set ochocientos años, y engendró hijos e hijas.

5 Fueron todos los días de la vida de Adán novecientos treinta años, y murió.

6 Era Set de ciento cinco años cuando engendró a Enós;

7 vivió después de engendrar a Enós ochocientos siete años, y engendró hijos e hijas.

8 Fueron los días todos de su vida novecientos doce años, y murió.

9 Era Enós de noventa años cuando engendró a Cainán:

10 vivió después de engendrar a Cainán ochocientos quince años, y engendró hijos e hijas.

11 Fueron todos los días de la vida de Enós novecientos quince años, y murió. 12 Era Cainán de setenta años cuando engendró a Mahaleel;

13 vivió después de engendrar a Mahaleel ochocientos cuarenta años, y engendró hijos e hijas.

14 Fueron todos los días de su vida novecientos diez años, y murió.

15 Era Mahaleel de sesenta y cinco años cuando engendró a Jared.

16 Vivió después de engendrar a Jared ochocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.

17 Fueron todos los días de su vida ochocientos noventa y cinco años, y murió. 18 Era Jared de ciento sesenta y dos años cuando engendró a Enoc;

19 vivió después de engendrar a Enoc ochocientos años, y engendró hijos e hijas.

20 Fueron todos los días de su vida novecientos sesenta y dos años, y murió. 21 Era Enoc de sesenta y cinco años cuando engendró a Matusalén.

22 Anduvo Enoc en la presencia de Dios, después de engendrar a Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas.

23 Fueron todos los días de la vida de Enoc trescientos sesenta y cinco años, 24 y anduvo constantemente en la presencia de Dios, y desapareció, pues se lo llevó Dios.

25 Era Matusalén de ciento ochenta y siete años cuando engendró a Lamec; 26 vivió después de engendrar a Lamec setecientos ochenta y dos años, y engendró hijos e hijas.

27 Fueron todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve años, y murió.

28 Era Lamec de ciento ochenta y dos años cuando engendró un hijo, 29 al que puso por nombre Noé, diciendo: <<Este nos consolará de nuestros quebrantos y del trabajo de nuestras manos por la tierra que maldijo Yavé>>. 30 Vivió Lamec, después de engendrar a Noé, quinientos noventa y cinco años, y engendró hijos e hijas. 31 Fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años, y murió.

32 Era Noé de quinientos años, y engendró a Sem, Cam y Jafet.


La Biblia hebrea dice:

1 Este es el libro de las generaciones de los hombres: En el día que YAHWEH hizo a Adam, a imagen de Elohim El los hizo;

2 El los hizo macho y hembra; El los bendijo y los llamó Adam [humanidad, hombre] en el día que fueron creados.

3 Y Adam vivió 230 años, y engendró un hijo como su propia forma, y como su propia imagen y lo llamó Shet.

4 Después que Shet nació, Adam vivió otros 700 años y tuvo ambos hijos e hijas.

5 Por todo, Adam vivió 930 años, luego murió.

6 Shet vivó 205 años y engendró a Enosh.

7 Después que Enosh nació, Shet vivó otros 707 años y tuvo hijos e hijas.

8 Por todo, Shet vivió 912 años; luego murió.

9 Enosh vivió 190 años y engendró a Kenan.

10 Después que Kenan nació, Enosh vivió otros 715 años y tuvo hijos e hijas.

11 Por todo, Enosh vivió 905 años; luego murió.

12 Kenan vivió 170 años y engendró a Mahalaleel.

13 Después que Mahalaleel nació, Kenan vivió otros 740 años y tuvo hijos e hijas.

14 Por todo, Kenan vivió 910 años; luego murió.

15 Mahalaleel vivió 165 años y engendró a Yered.

16 Después que Yered nació, Mahalaleel vivió otros 730 años y tuvo hijos e hijas.

17 Por todo, Mahalaleel vivió 895 años; luego murió.

18 Yered vivió 162 años y engendró a Hanoj.

19 Después que Hanoj nació, Yered vivió 800 años y tuvo hijos e hijas.

20 Por todo, Yered vivió 962 años; luego murió.

21 Hanoj vivó 165 años y engendró a Metushelaj.

22 Y Hanoj fue bien placentero a YAHWEH después que engendró a Metushelaj, 200 años, y engendró hijos e hijas.

23 Por todo,Hanoj vivió 365 años.

24 Y Hanoj fue bien placentero a YAHWEH; y él no fue encontrado, porque

YAHWEH lo trasladó.

25 Metushelaj vivió 167 años y engendró a Lemej.

26 Después que Lemej nació, Metushelaj vivió 802 años y tuvo hijos e hijas.

27 Por todo, Metushelaj vivió 969 años; luego murió.

28 Lemej vivió 188 años y engendró un hijo,

29 a quién llamó Noaj [lleno de descanso]; porque él dijo: "Este nos causará cesar de nuestros trabajos, y del trabajo que hacemos con nuestras manos y de la tierra cual el Adón YAHWEH maldijo."

30 Después que Noaj nació, Lemej vivió 565 años y tuvo hijos e hijas.

31 Todos los años de Lemej fueron 753 años; luego murió.

32 Noaj era de 500 años de edad; y Noaj engendró a Shem, Ham y Yefet.



#35 De esta misma forma, con estas mismas frases, cambiando solo los nombres propios y el número de años, va enumerando la descendencia de Adán hasta Noé y sus hijos.

Observamos que, en este capítulo, ha sido eliminado Caín y por tanto no considerado como descendiente de Adán, puesto que había sido maldito por Yavé/Jehová. Vemos que se considera en todos los casos al primogénito o.. ¿tal vez no? En el texto se indica el número de años que tenía cada personaje al engendrar al hijo que se nombra pero, no se dice si es el primogénito o no y, respecto a los demás hijos que tienen los nombrados, solo se dice: “... y engendró hijos e hijas...” sin aclarar cuantos. Bien es cierto que la edad que se indica a que tuvo el hijo nombrado, es pequeña comparado con el número de años que vivió y, esto nos inclina a pensar que se trata del primer hijo, pero en el texto no se dice de forma expresa.

#37 Para que sirva de comparación y facilitar así nuestro análisis he confeccionado el siguiente cuadro donde se indican las edades a que tuvo el hijo nombrado, los años que vivió después de que engendrara dicho hijo y el total de años que vivió cada uno de ellos. Están situados en orden cronológico, según se indica en el texto.


ADAN          130      800      930

SET             105      807      912

ENOS            90      815      905

CAINAN         70      840      910

MAHALEEL   65       830      895

JARED         172      800      962

ENOC            65       300     365?

MATUSALEN 187      782      969

LAMEC          182      595      777

NOE 500


Aquí se nos plantea la incógnita de sí las edades indicadas son ciertas o son falsas, siendo este un tema muy controvertido, ya que para nosotros es inexplicable hoy que, una persona cualquiera alcance una longevidad tan exagerada

GÉNESIS 24

#36 La BT dice: “Y siguió andando Enoc con el Dios (verdadero). Entonces no fue más, porque lo tomó Dios”.

En la BP se dice: “Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios”.

Es el único patriarca del cual se dice que anduvo, caminó o siguió andando en la presencia de Dios y que luego desapareció.

En Eclesiástico 44,16 se dice: “Henoc fue grato a Dios y trasladado, ejemplo de piedad para las generaciones venideras”.

“Pocos en la tierra como Henoc, que fue trasladado de la tierra” se vuelve a mencionar en Eclesiástico 49,16. Incluso en el Nuevo Testamento en la Epístola a los Hebreos 11,5 se le menciona: “Por la fe fue trasladado Henoc sin pasar por la muerte, y no fue hallado, porque Dios le trasladó. Pero antes de ser trasladado recibió el testimonio de haber agradado a Dios, cosa que sin la fe es imposible”.

Vemos pues claramente, que el caso de Enoc o Henoc es especial, es diferente y habremos de recurrir a los escritos Apócrifos para aclarar un poco lo que sucedió con él.

# Lo que deseamos aclarar ahora es que la fabulosa longevidad de los patriarcas tuvo que ser cierta. Y tuvo que ser una propiedad hereditaria que fue degenerando al igual que sucedió con el experimento con la mosca de la fruta que narramos en el capítulo 2º, cuya variación genética se mantuvo por espacio de siete generaciones, al cabo de las cuales desapareció.

Pues algo así tuvo que suceder con los híbridos humanos, puesto que en 6,3 se dice: “Y dijo Yavé: <<No permanecerá por siempre mi espíritu en el hombre, porque no es más que carne. Ciento veinte años serán sus días>>.

Lo que viene a demostrarnos que debido a los cruces de razas, entre otras razones, se fue perdiendo esa fantástica propiedad, y para perder algo es preciso y necesario haberlo poseído antes.

De cualquier forma, cuando se investigue profundamente todas las funciones que desarrollan ciertas glándulas, como es el caso de la epífisis o glándula pineal, es muy probable que esta increíble longevidad deje de ser un misterio.

En la actualidad existen muchos equipos de médicos investigando la forma de alargar la vida y de alargar la juventud.

Se ha comprobado que de los 30 a los 90, el peso de nuestros músculos y la energía que somos capaces de desarrollar, disminuyen en un 30 %, el número de fibras de un tronco nervioso, en un 25 %. Disminuye el peso de nuestro cerebro, el número de nefronas de los riñones, las papilas gustativas de la lengua, nuestra capacidad visual y auditiva, etc.

Todo ello es debido a que por todos los tejidos del cuerpo, las células van abandonando sus funciones y muriendo de forma que pierden el poder de renovarse por división.

Por tanto, si se encontrase la forma de detener la muerte de las células, se alcanzaría la inmortalidad.

<<El fisiólogo inglés sir Vincent Wiggleswort, descubrió que la metamorfosis de los insectos la regula una hormona a la cual denominó ecdisona, y localizó las glándulas que la segregan, utilizando como animal de experimentación el insecto chupador de sangre de Rhodnius. Si a una larva que está a punto de metamorfosearse, se le implantan las glándulas de una larva joven, aquella sigue creciendo y permanece en el estado de larva. Cuando por fin sufre la metamorfosis, se convierte en un insecto gigante.

Puede pensarse pues, que el cese del crecimiento y el advenimiento de la madurez sexual en el hombre están gobernados por una hormona específica>> (38)

Según otros investigadores, una especial estimulación de hipotálamo, podrán atrasar el envejecimiento, como experimentó el doctor Joseph Meites de la Universidad de Michigan: consiguió restablecer la función ovárica en una rata menopáusica, estimulando el hipotálamo con una pequeña descarga eléctrica de un milivoltio. (38 bis)

Este período es narrado por los libros sumerios de esta forma:

En el noventa y nueve Shar le nació un hijo a Kunin al que llamaron Malalu, El que Interpreta, porque sobresalía en música y canto. Ninurta le hizo un arpa y una flauta.

En el centésimo Shar, le nació un hijo a Malalu, Irid, El de las Aguas Dulces. Dumuzi le enseñó a cavar pozos, como proveer de agua a los rebaños. Fue allí donde pastores y doncellas se reunieron y propiciaron desposorios, proliferando la Humanidad Civilizada.

Irid tuvo un hijo al terminar el centésimo Shar, al que llamaron Enki-Me (Enoc), por Enki ME Comprensión, sabio e inteligente, comprendió con rapidez los números y Enki le enseñó los secretos de la familia del Sol y de los doce dioses celestiales, como los meses se contaban con la Luna y los años por el Sol, como se contaban los Shars por Nibiru, el círculo de los cielos en doce partes, cada una de las constelaciones y como para honrar a los líderes Anunnaki había puesto nombres a las estaciones. Enkime (Enoc) hizo dos viajes celestiales.

Enkime fue con Marduk, en una nave espacial a la Luna y le enseñó lo que había aprendido de su padre Enki y al volver se quedó con Utu en Sippar, el Lugar de los Carros. Utu lo instaló en su brillante morada como un Príncipe de los Terrestres y le enseñó los ritos, para comenzar con las funciones del sacerdocio. Le nació un hijo en el ciento cuatro Shar. Matishal le llamó su madre, El que se Elevó por las Brillantes Aguas. Después Enkime (Enoc) hizo su segundo viaje con Marduk hasta Lahmu (Marte) para visitar a los Igigi. Antes de partir, Enkime entregó a su hijo Matushal un registro por escrito de todo lo que había aprendido para que lo estudiara con sus hermanos.

Vemos como no fue Yahweh (Enlil) quien se llevó a Enoc de viaje sino el hijo de Enki llamado Marduk. Como de costumbre la Biblia todo se lo atribuye a Yahweh.

A Matushal le nació un hijo, Lu-mach (Lamec), Hombre Poderoso. En sus días, las condiciones sobre la Tierra se hicieron más difíciles; en los campos y las praderas, los trabajadores se quejaban y nombraron capataz a Lu-Mach para controlar a los trabajadores.

A Adapa le llegó la hora de morir y pidió ver a sus hijos y por tanto a Ka-in que estaba en las tierras de Errar y Ninurta fue a buscarlo con su Pájaro del Cielo. Cuando estuvieron Ka-in y Sati, tocó sus rostros por estar ya ciego. El rostro de Ka-in era imberbe y el de Sati tenía barba. Adapa pidió que se le enterrara en cueva mirando al sol naciente. En mitad del Shar noventa y tres nació y al final del Shar ciento ocho murió. Una vida larga para un Terrestre, pero no tenía el ciclo vital de Enki.

Si aceptamos esta cronología, Adán vivió muchos más años terrestres que los que dice la Biblia, pues cada Shar son 3600 años terrestres y aquí se dice que vivió 15,5 Shar= 55.800 años terrestres.

Ka-in volvió a sus tierras donde tuvo hijos e hijas y con ellos construyó una ciudad, y la caída de una piedra lo mató mientras trabajaba en la construcción.

En el Edin Lu-Mach (Lamec) sirvió a los Anunnaki como capataz.

GENESIS 22

Veamos como lo explican los libros sumerios:

Los líderes Anunnaki establecieron una Cámara de Creación, una Casa de Elaboración, se estableció en el montículo del Lugar de Aterrizaje, cerca de donde se habían plantado las simientes del elixir que había traído Nimah.

Ante los Anunnaki reunidos se presentaron los primeros granos y los primeros corderos, la Celebración de las Primicias, a los pies de Enki y Enlil, Ka-in puso su ofrenda y de igual forma hizo Abael. Enlil los bendijo y ensalzó sus labores. Enki abrazó a su hijo Marduk y levantó el cordero para que todos lo vieran.

La cara de Ka-in estaba sombría cuando acabó la fiesta, se sentía muy herido porque Enki no le había bendecido.

Cuando los hermanos volvieron a sus trabajos, Abael alardeó delante de su hermano ¡Yo soy el que trae la abundancia, el que sacia a los Anunnaki, el que da fuerza a los héroes, el que proporciona lana para sus ropas!

Ka-in se sintió ofendido con las palabras de su hermano, objetó contundente su alarde: ¡Soy yo el que llena de abundancia las llanuras, el que hace pesados de grano los surcos, en cuyos campos se multiplican los pájaros, en cuyos canales se hacen abundantes los peces, el pan sustentador lo produzco yo, con pescado y caza he variado la dieta de los Anunnaki!

Los hermanos discutían con frecuencia y al llegar el verano, no hubo lluvia, las praderas estaban secas, los pastos disminuían. Abael llevó sus rebaños a los campos de su hermano, para que bebieran agua de los surcos y los canales. Ka-in se enfureció por esto, le ordenó a su hermano que se llevara los rebaños. Agricultor y pastor se insultaron y pelearon.

8 Kayin dijo a Hevel su hermano: "Vamos a salir al campo."[15] Y sucedió cuando ellos estaban en el campo, Kayin se levantó contra su hermano y lo mató.

9 Y YAHWEH dijo a Kayin: "¿Dónde está Hevel tu hermano?" Y él respondió: "Yo no sé; ¿soy el guarda de mi hermano?"

10 YAHWEH dijo: "¿Qué es lo que has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano está gritándome desde la tierra!

11 Ahora tú eres maldito desde la tierra, la cual ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano de tus manos.[16]

12 Cuando coseches la tierra ya no te dará su fuerza a ti, temblores y quejidos serás en la tierra."

13 Kayin dijo a YAHWEH: "Mi crimen es demasiado grande para ser perdonado.

14 Me estás echando hoy de la tierra y de tu presencia. Seré un fugitivo vagando por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará."

15 Y YAHWEH le dijo a él: "Por lo tanto, cualquiera que mate a Kayin recibirá venganza siete veces,"[17] y YAHWEH puso una señal en Kayin, para que nadie que lo encontrara lo matara.



#31 Caín mata a Abel -por cierto que no he hallado referencia alguna a la famosa quijada de asno- y no tarda Yavé en darse cuenta de ello e interroga a Caín. Naturalmente Caín contesta con una evasiva, pero Yavé sabe con exactitud lo que ha sucedido. Yo diría que lo ha visto todo y no ha hecho nada por evitarlo, pues necesita ver como evoluciona Caín después del asesinato. En fin, no deja de ser una cobaya.

#32 Yavé maldice a Caín y este dice en su respuesta”...y seré errante y extranjero; y sucederá que cualquiera que me hallare me matará”

A este lamento de Caín, Yavé contesta:”...Si alguien matare a Caín...,para que nadie que le encontrara...”

Continúa el relato de los libros sumerios:

Sumamente enfurecido, Ka-in tomó una piedra, con ella golpeó en la cabeza a Abael una y otra vez hasta que Abael cayó muerto.

Ka-in se quedó junto al hermano al que había dado muerte, durante mucho tiempo estuvo sentado, llorando.

Titi fue la primera en saberlo pues tuvo una premonición, entonces despertó a Adapa y le contó su visió-sueño, que vio la sangre de Abael en las manos de Ka-in. Buscaron a Ka-in y le encontraron todavía junto al muerto. Le gritaron a Ka-in pero este solo lloró. Adapa volvió a Eridú y le contó al señor Enki lo sucedido. Enki se enfureció e increpó a Ka-in. Le expulsó de Edin y enseñó a Adapa como debían enterrar a Abael, pues él lo desconocía. Al saber la noticia Marduck montó en cólera y quería que se le matara. Enki buscaba que se le condenara al exilio. Enki explicó a su hijo Marduck como habían sido concebidos Adapa y Titi, por tanto no podían ahora extinguir la descendencia, debían dejar vivir a Ka-in. Enki pronunció la sentencia. ¡Ka-in debe partir hacia el este, a una tierra por la que errará por su mala acción, pero su vida debe ser perdonada, a él y a sus generaciones se les distinguirá! Ningishzida alteró la esencia vital para que en su cara no creciera la barba. Con su hermana Awan como esposa, Ka-in partió del Edin a la tierra de Errar.

Vemos claramente que aunque en la Biblia Yahweh se lo atribuye todo, en realidad el trabajo está repartido entre los hermanos y los hijos dirigentes de todo el proyecto.

Observamos, en principio, algo muy importante que con una razonamiento sencillo comprenderemos: Si Adán y Eva fueran nuestros primeros padres- es decir, si no existían más seres humanos en la Tierra- entonces, salvo ellos y su hijo Caín, puesto que Abel ya estaba muerto ¿quién iba a poder matar a Caín? Luego, es evidente que, existían otros seres humanos u homínidos aparte de ellos y que no eran hermanos de Caín, pues de ser así, se diría en el texto -Habría dicho Caín: mis hermanos me matarán- Pero además dice:”...y seré errante y extranjero...” Esto viene a significar que a donde fuese no sería considerado como de ellos sino como se dice extranjero o forastero y, para que todos sepan que es un protegido de Yahweh, de los Elohim, le pone una señal.

No cabe duda pues que de la anterior pareja Adamu y Ti-Amat había ya una gran población de descendientes.

Vemos, pues, que esto encaja dentro de nuestra tesis, en la cual consideramos a Adán y sus descendientes como una raza especial dentro del grupo humano de entonces y no los únicos humanos.

También cabe pensar que deberían ser bastante bestias cuando es necesario que Yahweh dé tal aviso.

Por otro lado observamos que Caín y Abel debían habitar en Edén puesto que expulsa a Caín a la región que estaba al oriente del Edén. Es lógico que estuviesen en Edén, para así mejor controlar el desarrollo de los mismos y su evolución, pero de nuevo esta “raza” comete otra falta grave- el asesinato- y sufre la expulsión.

#33 “El autor sagrado presenta a los descendientes de Caín como los promotores del progreso material: metalurgia, construcción de ciudades, invención de instrumentos musicales. Como en otros casos, por falta de perspectiva histórica, traslada a los albores de la humanidad situaciones ambientales de su época. Así presenta a Caín como el primer constructor de ciudades.

La señal sobre su frente, quizá aluda a los tatuajes o”wasm” de los miembros de algunas tribus relacionadas con la invención de la metalurgia según la mentalidad de la época. El autor sagrado, como siempre, busca razones de índole religiosa a usos ancestrales cuyo origen se escapa a la investigación histórica.” (35)

En efecto, el resto del capítulo nos narra la descendencia de Caín a quienes se atribuye, en el texto, la técnica y su progreso.

#34 Esta parte, como vemos, entra dentro de la teoría de que los primates, para su progreso, tuvieron que matar y posiblemente a algunos de sus congéneres, lo que les llevaría a su hegemonía al descubrir las armas que les confería un poder superior, hasta el punto que le hace decir a Lamec “...Por una herida mataré a un hombre, y a un joven por un cardenal. “ [BC]


Curiosamente, en este pasaje la BT dice:

“A un hombre he matado por haberme herido, Si, a un joven por haberme dado un golpe.”

¿Cuál de las dos traducciones es la correcta? No lo sé, pero indudablemente, lo que en una versión es una amenaza, en la otra es una afirmación de un hecho consumado.

25 Adam tuvo relaciones sexuales de nuevo con su esposa, y ella dio a luz a un hijo a quien llamó Shet [otorgado], y dijo: "Porque YAHWEH me ha otorgado otra zera (semilla) en lugar de Hevel (Abel), puesto que Kayin (Caín) lo mató."

26 A Shet también le nació un hijo, a quien llamó Enosh. En este momento la gente comenzó a invocar el Nombre de YAHWEH.[20]

Dadas las circunstancias instaron a Adapa a que tuviera más hijos, pero solo tenían hijas hasta que llegó otro hijo, el noventa y cinco Shar, Sati, El Que Ata la Vida de Nuevo, le llamó Titi, por el se contaron las generaciones de Adapa. En total treinta hijos y treinta hijas tuvieron Adapa y Titi, de ellos hubo labradores y pastores que trabajaron para los Anunnaki y así volvió la saciedad para Anunnaki y Terrestre Civilizados. En el noventa y siete Shar a Sati le nació un hijo de su esposa Azura. Se le llamó Enshi, Maestro de la Humanidad.

Adapa le enseñó la escritura y los números y le explicó quienes eran los Anunnaki y Nibiru. Y los hijos de Enki le enseñaron muchas más cosas. A partir de entonces los Anunnaki fueron llamados señores por el Hombre Civilizado. El hijo de Enshi fue enseñado en el arte de la hornería y aprendió a hacer fuego con betunes y como fundir y refinar. El y sus descendientes trabajaron en la fundición y refinado del oro. Era el noventa y ocho Shar.

GÉNESIS 21

CAPÍTULO 4 CAÍN Y ABEL

1 Conoció el hombre a su mujer, que concibió y parió a Caín, diciendo: <<He alcanzado de Yavé un varón>>.

2 Volvió a parir, y tuvo a Abel, su hermano. Fue Abel pastor y Caín labrador;

3 y al cabo de tiempo hizo Caín ofrenda a Yavé de los frutos de la tierra,

4 y se la hizo también Abel de los primogénitos de su ganado, de lo mejor de ellos; y agradóse Yavé de Abel y su ofrenda,

5 pero no de Caín y la suya. Se enfureció Caín y andaba cabizbajo;

6 y Yavé le dijo: <<¿Por qué estás enfurecido y por qué andas cabizbajo?

7 ¿No es verdad que, si obraras bien, andarías erguido, mientras que, si no obras bien, estará el pecado a la puerta como fiera acurrucada, acechándote ansiosamente, a la que tu debes dominar? Cesa, que él tiene apego a ti, y tu debes dominarle a él>>.

8 Dijo Caín a Abel, su hermano: <<Vamos al campo>>. Y cuando estuvieron en el campo, se alzó Caín contra Abel, su hermano, y le mató.

9 Preguntó Yavé a Caín: <<¿Dónde está Abel, tu hermano?>> Contestóle: <<No sé. ¿Soy acaso el guarda de mi hermano?>>.

10 <<¿Qué has hecho?-le dijo El-. La voz de la sangre de tu hermano está clamando a mi desde la tierra.

11 Ahora, pués, maldito serás de la tierra, que abrió su boca para recibir de mano tuya la sangre de tu hermano.

12 Cuando la labres, no te dará sus frutos, y andarás por ella fugitivo y errante>>.

13 Dijo Caín a Yavé: <<Demasiado grande es mi castigo para soportarlo.

14 puesto que me arrojas hoy de la tierra cultivable, oculto a tu rostro habré de andar fugitivo y errante por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará>>

15 Pero Yavé le dijo: <<Si alguien matare a Caín, será siete veces vengado>>.Puso, pues, Yavé a Caín una señal, para que nadie que el encontrara le hiriera.

16 Caín, alejándose de la presencia de Yavé, habitó la región de Nod, al oriente de Edén.



17 Conoció Caín a su mujer, que concibió y parió a Enoc. Púsose aquel a edificar una ciudad, a la que dio el nombre de Enoc su hijo.

18 A Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mejuyael; Mejuyael a Matusael y Matusael a Lamec.

19 Lamec tomó dos mujeres, una de nombre Ada, otra de nombre Sela.

20 Ada parió a Jabel, que fue el padre de los que habitan tiendas y pastorean.

21 El nombre de su hermano fue Jubal, el padre de cuantos tocan la cítara y la flauta.

22 También Sela tuvo un hijo, Tubalcaín, forjador de instrumentos cortantes de bronce y de hierro. Hermana de Tubalcaín fue Noema.

23 Dijo, pués, Lamec a sus mujeres: <<Ada y Sela, oid mi voz; Mujeres de Lamec, dad oídos a mis palabras. Por una herida mataré a un hombre, Y a un joven por un cardenal.

24 Si Caín sería vengado siete veces, Lamec lo será setenta veces siete>>.



25 Conoció de nuevo Adán a su mujer, que parió a un hijo, a quien puso por nombre Set, diciendo: <<Hame dado Yavé otro descendiente por Abel, a quien mató Caín>>.

26 También a Set le nació un hijo, al que llamó Enós; este comenzó a invocar el nombre de Yavé.



La Biblia de Israel dice:


4, 1 El hombre tuvo relaciones sexuales con Javah su esposa; Ella concibió, dio a luz a Kayin (Caín) [adquisición], y dijo : "He adquirido un hombre de parte de YAHWEH."

2 Además, ella dio a luz a su hermano Hevel (Abel) [aliento]. Hevel pastoreaba ovejas, mientras que Kayin trabajaba la tierra.

3 En el curso del tiempo Kayin trajo una ofrenda a YAHWEH del producto de la tierra;

4 y Hevel trajo también del primogénito de sus ovejas, incluyendo su grasa.[13] YAHWEH aceptó a Hevel y su ofrenda,

5 pero a Kayin y a sus sacrificios El no consideró. Kayin estaba muy desconsolado, y su rostro languideció.

6 YAHWEH dijo a Kayin: "¿Por qué te has puesto tan desconsolado? ¿Por qué tu rostro languidecido?

7 Si estás haciendo lo que es bueno, ¿no debías de mantener la frente en alto? Y si no estás haciendo lo que es bueno, el pecado[14] está tocando la puerta – te quiere a ti, pero debes regir sobre él."

8 Kayin dijo a Hevel su hermano: "Vamos a salir al campo."[15] Y sucedió cuando ellos estaban en el campo, Kayin se levantó contra su hermano y lo mató.

9 Y YAHWEH dijo a Kayin: "¿Dónde está Hevel tu hermano?" Y él respondió: "Yo no sé;

¿soy el guarda de mi hermano?"

10 YAHWEH dijo: "¿Qué es lo que has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano está gritándome desde la tierra!

11 Ahora tú eres maldito desde la tierra, la cual ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano de tus manos.[16]

12 Cuando coseches la tierra ya no te dará su fuerza a ti, temblores y quejidos serás en la tierra."

13 Kayin dijo a YAHWEH: "Mi crimen es demasiado grande para ser perdonado.

14 Me estás echando hoy de la tierra y de tu presencia. Seré un fugitivo vagando por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará."

15 Y YAHWEH le dijo a él: "Por lo tanto, cualquiera que mate a Kayin recibirá venganza siete veces,"[17] y YAHWEH puso una señal en Kayin, para que nadie que lo encontrara lo matara.

16 Así que Kayin dejó la presencia de YAHWEH y vivió en la tierra de Nod, contra Edem.

17 Kayin tuvo relaciones sexuales con su esposa; ella concibió y dio a luz a Hanoj. Kayin  edificó una ciudad y llamó la ciudad por el nombre de su hijo Hanoj.

18 A Hanoj le nació Irad. Irad engendró a Mejuyael, Mejuyael engendró a Metushael, y Metushael engendró a Lemej.

19 Lemej tomó para sí dos esposas; el nombre de una era Adah, mientras el nombre de la otra era Tzilah.

20 Adah dio a luz a Yaval; él fue el padre de aquellos que viven en tiendas y
tienen ganado.

21 El nombre de su hermano era Yuval; y él inventó el salterio y la cítara.

22 Tzilah dio a luz a Tuval-Kayin, quien forjaba todo tipo de herramientas de bronce y de hierro; la hermana de Tuval-Kayin fue Naamah.

23 Lemej[18] dijo a sus esposas: "Adah y Tzilah, escúchenme; esposas de Lemej, oigan mi voz, ustedes esposas de Lemej: Yo maté a un hombre para mi aflicción, y a un joven para tristeza.

24 Si Kayin será vengado siete veces, ¡entonces Lemej setenta veces siete!"[ 19]

25 Adam tuvo relaciones sexuales de nuevo con su esposa, y ella dio a luz a un hijo a quien llamó Shet [otorgado], y dijo: "Porque YAHWEH me ha otorgado otra zera (semilla) en lugar de Hevel (Abel), puesto que Kayin (Caín) lo mató."

26 A Shet también le nació un hijo, a quien llamó Enosh. En este momento la gente comenzó a invocar el Nombre de YAHWEH.[20]


4, 1 El hombre tuvo relaciones sexuales con Javah (Eva) su esposa; Ella concibió, dio a luz a Kayin (Caín) [adquisición], y dijo : "He adquirido un hombre de parte de YAHWEH."

2 Además, ella dio a luz a su hermano Hevel (Abel) [aliento]. Hevel pastoreaba ovejas, mientras que Kayin trabajaba la tierra.



#29 Así dicen los dos primeros versículos de este capítulo, dedicado especialmente a describirnos, no solo el fatricidio de Caín, sino la evolución técnica de aquella humanidad descendiente de los híbridos Adán y Eva, la segunda pareja.

Como se dice en 5,4 Adán tuvo más hijos e hijas de los nombrados en este capítulo, pero su descendencia no debe tener interés alguno para el hagiógrafo, por ello se limita a describir a los primogénitos y sus profesiones salvo en los casos de cierta relevancia.


Los libros sumerios dicen:

Ninurta se llevó al gemelo que nació primero a su ciudad, a Bad-Tibira, Ka-in (Caín), Aquél Que en el Campo Hace Crecer Alimentos, le llamó. Le enseñó a cavar canales de irrigación, a sembrar y a cosechar. Ninurta hizo para Ka-in un arado con madera de los árboles, para que con él labrara la tierra.

Al otro hermano se lo llevó Marduk a las praderas, Abael (Abel), El de las Praderas Mojadas, le llamó a partir de entonces. Marduk le enseñó como construir rediles; para empezar con el pastoreo, esperaron el regreso de Dumuzi. Cuando se cumplió el Shar, Dumuzi regresó a la Tierra, la simiente esencial de la oveja y ovejas para la cría trajo con él, ¡transportó animales cuadrúpedos de Nibiru hasta otro planeta, la Tierra! Nunca antes había habido una oveja en la Tierra, nunca se había dejado caer un cordero desde los cielos a la Tierra, nunca antes una cabra había alumbrado a su cabrito ¡nunca antes se había tejido lana de oveja!


3 En el curso del tiempo Kayin trajo una ofrenda a YAHWEH del producto de la tierra;

4 y Hevel trajo también del primogénito de sus ovejas, incluyendo su grasa.[13] YAHWEH aceptó a Hevel y su ofrenda,

5 pero a Kayin y a sus sacrificios El no consideró. Kayin estaba muy desconsolado, y su rostro languideció.

6 YAHWEH dijo a Kayin: "¿Por qué te has puesto tan desconsolado? ¿Por qué tu rostro languidecido?

7 Si estás haciendo lo que es bueno, ¿no debías de mantener la frente en alto? Y si no estás haciendo lo que es bueno, el pecado[14] está tocando la puerta – te quiere a ti, pero debes regir sobre él."


#30 Comienza la costumbre de las ofrendas a los Elohim, y por esta causa morirá Abel en manos de su hermano Caín, ya que Yahwéh muestra beneplácito del regalo del primero engendrando la envidia en el segundo.

Cabe preguntarse aquí la razón de las ofrendas a los Elohim, si se trataba de un tributo que los Elohim impusieron para así ellos no preocuparse de su sustento o si se trataba de una forma de controlar la producción y su calidad.