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miércoles, 11 de enero de 2023

GÉNESIS 68



 ¡Que se disperse el pueblo! ¡Que el pueblo se oculte!

Los dioses huyeron de sus ciudades, como pájaros asustados escaparon de sus nidos.

 Las gentes de las tierras cayeron bajo las garras del  Viento Maligno; inútil fue su carrera. Sigilosa era la muerte, atravesaba los muros más gruesos como las aguas de una inundación, no había puerta que pudiera dejarla fuera ni cerrojo que pudiera impedirle el paso.

Los pechos llenos de esputos y flemas, las bocas rebosantes de saliva y espuma; cuando el Viento Maligno atrapaba a la gente sin ser visto, sus bocas se empapaban en sangre.

Lentamente sopló sobre las tierras, cruzó de oeste a este sobre llanuras y montañas; todo lo que vivía, tras el quedaba muerto y moribundo, la gente y el ganado perecían  por igual. Las aguas se emponzoñaron, en los campos se marchitó toda vegetación. Desde Eridú en el sur hasta Sippar en el norte, el Viento Maligno arrasó el país; Babili donde Marduk había declarado la supremacía, se libró del Viento Maligno.

Babili donde Marduk había declarado la supremacía, se libró del Viento Maligno. Todas las tierras al sur de Babili fueron devoradas por él y también alcanzó al corazón de la Segunda Región. Cuando con posterioridad a la Gran Calamidad, Enlil y Enki se encontraron para estudiar el desastre, Enki le hizo considerar a Enlil el libramiento de Babili como un augurio divino.

¡El libramiento de Babili confirma que Marduk ha sido destinado para la supremacía! Le dijo Enki a Enlil.

¡Debe haber sido la voluntad del Creador de Todo! Dijo Enlil a Enki.

Vemos aquí con claridad como nombran al Creador de Todo, al que yo llamo el Creador del Universo, justo al que las religiones abrahamánicas confunden con Yahweh/Jehová/Alá que como repito una y otra vez es Enlil jefe de los Anunnaki/Elohim.

Entonces Enlil le reveló la visión-sueño y la profecía de Galzu.

Si eras conocedor de eso, ¿Por qué no impediste el uso de las Armas de Terror?

¡Hermano mío! dijo Enlil a Enki, con voz apesadumbrada. Era evidente el motivo.

Tras tu llegada a la tierra, cada vez que la misión se veía obstaculizada, encontrábamos una forma de eludir el obstáculo; de ahí la creación de los Terrestres, la gran solución, fue también un fuente de miles de giros y vueltas no deseados. Cuando llegaste a comprender los ciclos celestes y asignaste constelaciones ¿Quién hubiera previsto en ellas las manos del Destino? ¿Quién habría podido distinguir entre los hados que elegimos y el inquebrantable destino? ¿Quién proclamaba falsos augurios y quien podía pronunciar profecía verdaderas?

De ahí que decidiera guardar para mi las palabras de Galzu.

¿Era de verdad el emisario del Creador de Todo o era una alucinación mía? ¡Lo que tenga que suceder suceda! Me dije a mi mismo.

Enki escuchaba las palabras de su hermano, mientras afirmaba con la cabeza arriba y abajo.

La Primera Región está desolada, la Segunda Región está sumida en la confusión, la Tercera Región está herida, el Lugar de los Carros ya no existe; ¡eso es lo que ha sucedido! Dijo Enki.

¡Si era esa la voluntad del Creador de Todo, eso es lo que ha quedado de nuestra misión en la Tierra!

¡Las semillas se sembraron con la ambición de Marduk, lo que salga de eso será para que lo coseche él!

Así le dijo Enlil a su hermano Enki, entonces aceptó el triunfo de Marduk.

¡Que el rango de cincuenta, que tenía pensado para Ninurta, le sea dado en su lugar a Marduk! ¡Que Marduk declare su supremacía sobre la desolación en las Regiones!


GÉNESIS 67

 


Enlil reveló a los dos héroes el lugar de ocultación ¡Las siete Armas de Terror moran en una montaña! ¡Moran en una cavidad de la tierra, se requiere revestirla con el terror!

Es decir necesitan cargarlas con la munición correspondiente.

Enlil les reveló como despertar a la armas de su profundo sueño y les advirtió ¡Antes de que se usen las armas, el lugar de los carros debe estar vacío de Anunnakis; las ciudades deben ser perdonadas, la gente no debe perecer!

Mientras Nergal se dirigía al lugar oculto, Ninurta se retrasó hablando con su padre, Enlil, que le habló de la profecía de Galzu y de la elección de Ibruum (Abraham).

¡Nergal es irreflexivo, asegúrate de que las ciudades son perdonadas, hay que advertir a Ibruum!

Cuando Ninurta llegó al lugar de las armas, Nergal ya las había sacado de la cavidad y mientras despertaba su MEs del largo sueño, Nergal dio un nombre de trabajo a cada una de las siete: LA QUE NO TIENE RIVAL, LLAMA ARDOROSA, LA QUE DESMORONA CON TERROR, FUNDIDORA DE MONTAÑAS, VIENTO QUE BUSCA LOS CONFINES DEL MUNDO, LA QUE ARRIBA Y ABAJO A NADIE PERDONA, y la última la llenó con un poderoso veneno y la llamó VAPORIZADORA DE LO VIVIENTE.

Yo mataré al hijo, yo aniquilaré al padre! Gritaba Nergal con aires de venganza.

¡Las tierras que codician se desvanecerán, destruiré las ciudades pecadoras!

Ninurta preguntö: valiente Nergal ¿destruirás al justo con el injusto?

¡Las instrucciones de Enlil son claras! ¿Yo llevaré el rumbo a los objetivos seleccionados, tú me seguirás detrás?

¡La decisión de los Anunnaki me es conocida! Dijo Nergal. Ambos esperaron la señal de Enlil durante siete días y siete noches. Tal como era su intención, cuando terminó su espera, Marduk volvió a Babili, en presencia de sus seguidores, pertrechados con armas, declaró su supremacía; la cuenta de años terrestre será entonces de mil setecientos treinta y seis. En aquel día, fatídico día, Enlil le envió la señal a Ninurta; Ninurta partió hacia el Monte Mashu, tras él iba Nergal.

El monte y la llanura, en el corazón de la Cuarta Región, inspeccionó Ninurta desde los cielos.

Con el corazón encogido, le hizo una señal a Nergal: ¡Quédate ahí! Le señaló. Entonces Ninurta soltó desde los cielos la primera arma de terror; con un resplandor, la cima del Monte Mashi se resquebrajó, las entrañas del monte se fundieron en un instante.

 Sobre el Lugar de los Carros liberó la segunda arma, con el resplandor de siete soles, las rocas de la llanura se convirtieron en una herida chorreante, la Tierra se sacudió y se desmoronó, los cielos se oscurecieron después del resplandor; la llanura de los carros se cubrió de piedras quemadas y trituradas, de todos los bosques que habían rodeado la llanura, solo tres troncos quedaron en pie.

¡Hecho! Exclamó Ninurta desde la nave celeste, su Divino Pájaro Negro.

¡Del control que Marduk y Nabu tanto codiciaban se les ha privado para siempre!

 

Aquí vemos claramente que la razón fundamental de la destrucción de la zona es hacer desaparecer las pistas de aterrizaje de las naves celestes para evitar que Marduk se hiciera el dueño y las controlara.

Entonces, Nergal deseó emular a Ninurta, su corazón le urgía ser Erra, el Aniquilador; siguiendo la Calzada del Rey, voló hasta el verde valle de las cinco ciudades.

¡Nergal planeaba aplastar el verde valle donde Nabu estaba convirtiendo a la gente, aplastarlo con un pájaro enjaulado!

Sobre las cinco ciudades una tras otra, Erra envió un arma de terror desde los cielos destruyó por completo las cinco ciudades del valle, se convirtieron en desolación. Con fuego y azufre fueron arrasadas, todo lo que allí vivía se convirtieron en vapor.

El pecado o falta real de las gentes que habitaban la zona, es que Marduk junto con su ayudante Nabu, se los  habían ganado a su favor y por tanto había que eliminarlos también, aún a pesar de que Enlil había avisado de que se salvara a la gente. Vemos también que no solo destruyeron las ciudades de Sodoma y Gomorra sino tres más.

Con tan terribles armas las montañas se vinieron abajo, la barrera que contenía las aguas del mar se partió, las aguas del mar se derramaron en el valle, el valle quedó inundado por las aguas y al caer sobre las cenizas el vapor subió hacia los cielos.

¡Hecho! Gritó Erra en su nave celeste. En el corazón de Nergal ya no había venganza.

Inspeccionando su maligna obra, los dos héroes quedaron confundidos con lo que vieron: los resplandores fueron seguidos por el oscurecimiento de los cielos,  después se puso a soplar la tormenta. Arremolinándose dentro de una oscura nube, un Viento Maligno llevaba la penumbra desde los cielos, con el transcurso del día, el Sol desapareció sobre el horizonte con la oscuridad, por la noche, un pavoroso resplandor dibujaba sus bordes, hizo desaparecer a la Luna cuando salía. Cuando llegó el amanecer del día siguiente. Desde el oeste, desde el Mar Superior, se puso a soplar un viento de tormenta, la nube marrón oscura se dirigió hacia el este, hacia las tierras habitadas se extendió la nube; allí donde llegaba, traía sin misericordia la muerte a todo lo que vive; desde el Valle de Sin Compasión, engendrada por los resplandores, la muerte fue transportada hacia Sumer.

Ninurta y Nergal dieron la voz de alarma a Enlil y Enki: ¡Implacable, el Viento Maligno lleva la muerte a todos!

Enlil y Enki transmitieron la alarma a los dioses de Sumer: ¡Escapad! ¡Escapad! Les gritaron a todos.

GÉNESIS 66

  


Respecto a lo que le ocurrió a la mujer de Lot que se convirtió en estatua de sal, inminente la destrucción era lo suficientemente cerca como para ser “consumido”, Génesis 19:26 dice: “Entonces la mujer de Lot miró atrás, a  espaldas de él, y se volvió estatua de sal”. La palabra hebrea traducida como “sal” es la palabra “Malach” que significa “polvo”, algo pulverizado como la sal en polvo, es decir la esposa de Lot, miró atrás, a sus espaldas, y ella se convirtió en una “columna de polvo”.

 En la Epopeya de Erra, se registra en sumerio una destrucción nuclear, y en ella se describe la muerte de las personas por obra de dios así: Haré desvanecerse a las personas, sus almas se convertirán en vapor.

 La mujer de Lot se convirtió   en vapor. Y luego, Lot fue a vivir a la montaña... y moró en una cueva, él y sus dos hijas con él.

 Al oeste de la costa sur y en la dirección de la bíblica "Tierra del Sur", Negev, se extiende una cresta de colinas de unos 150 metros de alto y 10 km de norte a sur. Sus laderas destellan y brillan en el sol como diamantes. Es un extraño fenómeno de la naturaleza. En su mayor parte esta pequeña cadena de colinas consiste de rocas de sal pura. Los árabes lo llaman Jebel Usdum, un nombre antiguo, que conserva en él la palabra "Sodoma".

 Muchos bloques de sal han sido desgastados por la lluvia y han caído. Tienen formas extrañas y algunos ponen los pelos de punta, mirando como estatuas. Es fácil imaginarlos que ellos repentinamente parecen cobrar vida.

 Estas extrañas estatuas de sal recuerdan vívidamente a la bíblica descripción de la mujer de Lot, que fue convertida en un pilar de sal... Y todo en los alrededores del Mar Salado es incluso hasta el día de hoy cubierto rápidamente con una costra de sal.

 Después de presenciar la destrucción de toda forma de vida en la llanura del Jordán, y la invisible mano de la muerte vaporizó cuerpos, ¿Qué pensaban Lot y sus hijas? Según la Biblia, pensaron que ellos tres, eran los únicos supervivientes de la especie humana; y que la única forma de preservar a la humanidad, era el incesto. Las hijas de Lot concibieron hijos de su propio padre.

 La coincidencia entre los textos mesopotámicos y el relato bíblico del Génesis sobre la destrucción de Sodoma y Gomorra, es la confirmación más significativa del papel que cumplió  Abraham. Sin embargo este es un pasaje que los teólogos evitan ahondar, por el relato que narra la biblia del día anterior, el día en que tres seres divinos (ángeles con apariencia de hombres) fueron a visitar a Abraham, que encaja con la hipótesis de la presencia de seres venidos de otros planetas que cuestiona la Biblia.

 Para quienes los textos mesopotámicos son mitos, que narran la destrucción de Sodoma y Gomorra como un evento premeditado y cancelable, insistentemente evidenciado hasta en dos ocasiones: Cuando lo pide Abraham y cuando lo pide Lot, les resulta difícil, explicar estos aspectos del mito, y cada vez, es más creíble la presencia de seres venidos del espacio exterior, a quienes el hombre les llamo dioses o ángeles, que seguir insistiendo, en que la biblia y las tradiciones mesopotámicas son solo materia religiosa o simples mitos.

La destrucción de Sodoma y Gomorra es sorprendente, no sólo por el hecho, también por las personalidades y circunstancias involucradas: ángeles que advierten de antemano a Lot para salir de las ciudades condenadas que iban a ser bombardeadas con armas de alta tecnología. Lot fue advertido para sacar a su familia, pero su esposa miró hacia atrás y su cuerpo fue evaporado por la explosión atómica.

 En el extremo sur del Mar Muerto, hoy en día esta una planta química moderna llamada Dead Sea Chemical Works. Se dice que esta gran planta química tiene una fuente inagotable de minerales valiosos, incluyendo sales radiactivas, con la que trabaja. ¿Son algunos de estos productos químicos resultado de una antigua explosión atómica?

 Los elementos básicos de la historia de la destrucción con "fuego y azufre" no pudieron ser entendidos en toda su expresión hasta la era moderna, Lot tuvo que alejarse de la explosión lo más lejos posible, detrás de una montaña, la explosión --o las explosiones-- causo la destrucción de al menos dos ciudades, un área bastante grande, la esposa de Lot miró hacia atrás en la explosión, mientras estaba huyendo de todas sus posesiones y, algo la mató y cambió su cuerpo para aparecer como una estatua de sal. Pero los ángeles que advirtieron a Lot sobre la inminente destrucción, no hicieron explotar nada hasta que Lot llegó a un lugar seguro.

 Abraham miró en dirección de la explosión por la mañana, mientras el humo subía como el "humo de un horno", en términos modernos lo llamaríamos un hongo nuclear.

¿Cómo puede alguien, hace miles de años haber escrito una descripción precisa y detallada de una explosión nuclear?

 Las aguas de los manantiales de los alrededores del Mar Muerto están contaminadas con radiactividad hasta hoy, “suficiente para producir esterilidad y otras afecciones, tanto en animales como en personas que las absorban durante unos cuantos años” (I. M. Blake, “Joshua's Curse and Elisha's Miracle” en The Palestine Exploration Quarterly).

 Sobre la esterilidad producida por contaminación radioactiva existe también evidencia en la biblia y esto ocurre cuando Abimelec rey de Gerar pretende tomar a Sara como concubina cuando Abraham retorno al Negev y acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar (Génesis 20: 1) donde decía que su mujer era su hermana, por lo que Abimalec tomo a Sara y toda su familia, pero la ira de dios los castigó con la esterilidad a Abimelec y su familia.

 

Los textos sumerios dicen:

Enlil mandó a Ibruum (Abraham), hijo mayor de Tirhu, a proteger los lugares sagrados y permitir los ascensos y descensos de los carros. Tan pronto como Ibruum partió de Jarán llegó Marduk a esa ciudad, él había observado las profanaciones, las consideraba como dolores de parto de un Nuevo Orden. Desde Jarán en los umbrales de Shumer planeó su golpe final y desde ahí dirigió el levantamiento de los ejércitos.

Después de pasar 24 años terrestres en Jarán, Marduk, con lágrimas en los ojos, hizo un llamamiento al resto de los dioses, fueran cuales fueran sus ascendientes; confesando sus trasgresiones, pero insistiendo en su señorío, a ellos les dijo así:

Yo soy el divino Marduk, un gran dios, en mis dominios soy conocido como Ra. Por mis pecados fui al exilio, a las montañas he ido, por muchas tierras he deambulado, desde donde el Sol se eleva hasta donde el sol se pone he ido, hasta la tierra de Ishkur llegué.

En medio de Jarán he anidado durante veinticuatro años, en su templo he buscado un augurio; ¿hasta cuando? Pedí un augurio en el templo acerca de mi señorío.¡Tus días de exilio han terminado! Me dijo el oráculo en el templo. ¡Oh grandes dioses que determináis los hados, dejad que me encamine a mi ciudad, que establezca en mi templo Esagil una morada imperecedera, que instale un rey en Babili; que se reúnan en mi casa templo todos los dioses Anunnaki, aceptad mi alianza!

Así anunció Marduk su llegada a los otros dioses, confesando y apelando. Los dioses Anunnaki se inquietaron y se alarmaron ante la llamada a la sumisión hecha por Marduk.

Enlil convocó a todos a una gran asamblea para tomar consejo. Todos los líderes Anunnaki se reunieron en Nibr-ki; también fueron Enki y los hermanos de Marduk. Todos estaban inquietos por los acontecimientos, todos se oponían a Marduk y a Nabu. En el consejo de los grandes dioses, las acusaciones se desenfrenaron, las recriminaciones llenaban la cámara. ¡Nadie puede impedir lo que se aproxima; aceptemos la supremacía de Marduk! Únicamente Enki aconsejó.

¡Si se aproxima el tiempo del carnero, privemos a Marduk del Enlace Cielo-Tierra! Propuso Enlil iracundo.

Todos, salvo Enki, acordaron arrasar el Lugar de los Carros Celestiales; Nergal sugirió para ello utilizar las Armas de Terror; solo Enki se opuso: de la decisión, la Tierra pronunció las palabras a Anu; Anu repitió las palabras a la Tierra.

¡Lo que estaba destinado a ser, fracasará por vuestra decisión de deshacer! Así habló Enki mientras partía.

Para llevar a cabo la maldad se seleccionó a Ninurta y a Nergal, hijos de Enlil y de Enki, respectivamente.

Cuando se tomó la decisión de usar las Armas de Terror, Enlil no había contado a nadie su visión-sueño.

Enki, cuando abandonó la Sala del Consejo, sonreía pensando que nadie sabía donde estaban las Armas de Terror salvo él, pues fue él, junto con Abgal, quien ocultó esas armas antes de que Enlil llegara a la Tierra. ¡Enki no sabía que Abgal desveló a Enlil, el lugar secreto durante su exilio. Después al saber del conocimiento de Enlil, pensó que el terror de las armas se habría evaporado. 

GÉNESIS 65

 


 En cuanto a lo sucedido a la mujer de Lot es de lo más normal en una explosión de este tipo. No hay más que preguntar a quienes sufrieron la explosión de Hirosima y Nagasaki: Muchas personas quedaron calcinadas, pareciendo estatuas blanquecinas, las cuales al tocarlas después se desmoronaban como si fuesen “estatuas de sal”.

He de recordar aquí todo lo dicho en el capítulo 15, y considero que aquella investigación sobre los animales abiertos en canal, tuvo que ser negativa, en el sentido de que su grado de contaminación no revestía peligro; la radiactividad no había causado estragos sobre ellos, por lo cual, cuando decidieron deshacerse de sus residuos nucleares, conocían perfectamente todos los efectos y todos los riesgos que corrían, de forma que no había nada que temer.

Y para terminar ya con este capítulo veamos “la aventura” de las hijas de Lot con su padre:

31 Entónces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra:

Según esta versión, para las hijas de Lot habían desaparecido todos los hombres, con lo cual entramos en el mismo subjetivismo del Diluvio, en que para los protagonistas todos habían muerto menos ellos. Probablemente por esta razón a los traductores de las otras versiones no les pareció adecuado traducir la frase “y no queda varón que entre a nosotras” de esa forma y transformaron dicha frase en otra más lógica.

31 Y dijo la mayor a la menor: “Nuestro padre es ya viejo, y no hay aquí hombres que entren a nosotras, como en todas partes se acostumbra.

 Sea como fuere, no cabe duda alguna de que no estaban dispuestas a quedarse sin descendencia, cosa fundamental y de máxima preocupación para todos los protagonistas o personajes del Génesis. Por ello se les ocurre embriagar al padre y tener relaciones sexuales con él.

 Tengo mis dudas respecto a la posibilidad de que, un hombre en un estado de embriaguez tal como para no enterarse de que una mujer tiene ayuntamiento con él, pueda tener orgasmo y eyaculación. De ahí que piense que no se ajusta a la verdad lo narrado en los versículos 32 a 35. Considero que, o bien no le embriagaron con vino, sino que utilizaron alguna droga, o si no es solo una forma de justificar que Lot aceptar el incesto.

 

Texto del libro ABRAHAM EL PATRIARCA GUERRERO por  Herbert Oré Belsuzarri

Al atardecer, los dos compañeros del Señor, que la biblia llama Mal'akhim, traducido “ángeles”, pero significa “emisarios”, llegaron a Sodoma con la intención de comprobar las acusaciones contra la ciudad y dar cuenta de ello.

 Lot, que estaba sentado a las puertas de la ciudad, reconoció al instante, igual que hiciera Abraham antes, a los dos visitantes, quizás por su atuendo, por sus armas, o por el modo en que llegaron.

 Lot, igual que Abraham, insistió en su hospitalidad, a los dos emisarios que aceptaron la invitación de pasar la noche en su casa. De nuevo y por segunda vez, la biblia narra que los visitantes tomaron alimento, descartando la posibilidad que fueran ángeles quienes estaban presentes en esta ocasión. Mas asertivo  son las narraciones sumerias, donde no llaman dioses o ángeles, simplemente “los que del cielo bajaron” es decir extraterrestres, lo cual explica mejor, la existencia de armas nucleares en esa época. Pero no iba a ser una noche tranquila, la noticia de la llegada de los extraños agitó a toda la ciudad.

 La gente de Sodoma rodeó la casa: toda la población, llamaron a Lot y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron? Tráelos para que los conozcamos. Y cuando Lot se negó a complacerles, la turba intentó entrar por la fuerza; pero los dos Mal'akhim cegaron a la gente, tanto a jóvenes como a viejos que se cansaban intentando encontrar la entrada.

 

Los dos emisarios ya no precisaron de más indagaciones, sólo Lot era “justo”. El destino de la ciudad estaba decidido. Y le dijeron a Lot: ¿A quién más tienes aquí? Saca de este lugar a tu yerno, a tus hijos e hijas, y a cualquier otro pariente que tengas en la ciudad, pues la vamos a destruir. Lot se apresuró para llevar la noticia a sus yernos, pero se encontró tan solo con la incredulidad y la risa. De modo que, al alba, los emisarios apremiaron a Lot para que escapara sin demora, sólo su mujer y sus dos hijas solteras.

 Pero Lot remoloneaba; de manera que los hombres lo tomaron de la mano lo mismo que a su mujer y a sus dos hijas pues la misericordia de Yahveh estaba sobre él y los sacaron fuera de la ciudad.

 Los emisarios insistieron a Lot para que huyera a las montañas: ¡Escapa, por vida tuya! No mires atrás, ni te pares en ningún sitio en la llanura, fueron las instrucciones; escapa a las montañas, o perecerás.

 Lot, temiendo no llegar a tiempo a las montañas y ser alcanzado por el Mal y morir, les hizo una pregunta: ¿Se podría retrasar la destrucción de Sodoma hasta llegar a la ciudad de Soar, que era la ciudad más alejada de Sodoma? Tras aceptar, uno de los emisarios le urgió que se apresure en llegar allá: Escápate allá, porque no puedo hacer nada hasta que no llegues a esa ciudad.

 Nuevamente, queda demostrada que el evento era predecible, evitable y se podía posponer. Ninguna catástrofe natural posee estas características.

 Las ciudades, la gente, la vegetación, todo resultó arrasado por el arma de los dioses. El calor y el fuego lo chamusco todo a su paso; la radiación afectó a las personas incluso a distancia: la esposa de Lot, ignorando las advertencias de no detenerse y mirar atrás en su huida de Sodoma, se convirtió en una estatua de sal. El Mal que Lot temía había caído sobre ella.

 

La traducción literal del término hebreo Netsiv melah es pilar de sal y no estatua de sal. Sin embargo, en la lengua madre de Abraham y Lot que era el sumerio, el acontecimiento se registra no en lengua semita, sino en sumerio, y por tanto la posibilidad de una explicación diferente de lo que le ocurrió a la mujer de Lot es posible, ella se convirtió en un pilar de vapor.

 

En 1,918 Paul Haupt, demostró concluyentemente ante la American Oriental Society, que el término sumerio NIMUR significaba tanto sal como vapor, debido al hecho de que las primitivas salinas de Sumer eran ciénagas cercanas al Golfo Pérsico.

 El narrador bíblico hebreo, probablemente confundió el término sumerio vapor por el de sal, debido a que el Mar Muerto recibe el nombre en hebreo de El Mar de Sal, y escribió “pilar de sal” cuando, de hecho, la mujer de Lot se convirtió en un “pilar de vapor”. En los textos ugaríticos, como por ejemplo en el relato cananeo de Aqhat (con sus muchas similitudes con el relato de Abraham), se describe la muerte de un ser humano a manos de un dios como el “escape de su alma como vapor, como humo por las ventanas de la nariz”.

El Dr. John S. Lewis, profesor emérito de Ciencias Planetarias de la Universidad de Arizona y co-director del Centro Espacial de la NASA de Investigación de Ingeniería de la Universidad de Arizona, es un científico que dice que la destrucción de Sodoma y Gomorra fue causada por un bombardeo en su libro: Rain of Fire and Ice: The Very Real Threat of Comet and Asteroid Bombardment:

La mujer de Lot se convirtió en un pilar de vapor. “La lluvia de fuego desde el cielo, podría ser una descripción de la ruptura y la desintegración de un cometa en la atmósfera de la Tierra por encima de estas ciudades antiguas, ya que grandes trozos de material rocoso y de hielo cayeron desde el cielo, esto sería visto como lluvia de fuego desde el cielo. Además, el material cometario es rico en azufre. Incluso una caída de meteoritos pequeños puede producir un olor a azufre que es tan fuerte que casi lo ahoga a uno”.

 “Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra como el humo de un horno”. El “humo de un horno”, habla de la nube que sale ardiendo que apareció después del impacto de un cometa explosivo.

El impacto de incluso un pequeño fragmento cometario sobre Sodoma y Gomorra, podría liberar la energía equivalente a la explosión de bombas de hidrógeno y levantar una nube de hongo como el de las explosiones nucleares.

 Tenga en cuenta que la Biblia también usa la expresión “el humo de un horno” en Apocalipsis 9:1-2, al contar cómo una estrella (un cuerpo luminoso celestial, un cometa) del cielo cae a la tierra, y abre un gran hoyo (cráter de impacto).

 Se dice que el humo surge del pozo como el humo de un gran horno y el aire se oscurecerá y el sol se oscurecerá por el humo. Sin duda todo esto describe un impacto de un cometa explosivo, concluye el Dr. John S. Lewis.

GÉNESIS 64

 


Pero ¿Cómo explicamos la lluvia de fuego y azufre?

“Toda la región es insólitamente rica en termas, fuentes sulfhídricas, depósitos de hidrocarburos, asfalto, betún y testimonios similares de la antigua intensidad volcánica del valle del Jordán y las montañas circundantes de hasta 1400 metros de altitud.

Todavía hoy existe en la orilla  sur del Mar Muerto una fuente muy concurrido por extranjeros, que desprende un olor muy intenso a ácido sulfhídrico. (84)

En cuanto a la humareda que se formó, tenemos un hecho semejante ocurrido en julio de 1927, cuando se produjo un terremoto en la parte nordeste del Mar Muerto, en las inmediaciones de Zerka, donde se observaron las columnas de humo y los gases escapados produjeron fuego en el aire y olor a azufre. (84)

Richard Hennig explica así la cita del Génesis a la mujer de Lot:

“Es evidente el fondo natural de esta historia. En la región sur del Mar Muerto, se levantan rocas de sal de bizarro aspecto, cuya figura es cambiada una y otra vez por la acción del viento y los agentes atmosféricos. Con un poco de imaginación, a esas figuras rocosas se las puede encontrar parecidos con figuras de personas o animales. Cualquiera de las rocas que tuviera algún parecido con una figura de mujer, puede haber sido antiguamente el motivo para considerarla como la mujer de Lot.” (85)

Expongamos ahora otra de las hipótesis, ésta defendida por Mijaíl Agrest, insigne físico y matemático. Según Agrest fue una nave extraterrestre la causante de la catástrofe: “Los visitantes espaciales, obligados a deshacerse de una parte de su combustible nuclear, lo habían hecho estallar tras haber alejado a los habitantes de la zona.” (86) “En la lluvia de fuego y de azufre ardiente –dice Agrest- vemos algo muy similar a los efectos de una explosión termonuclear. Si los habitantes de Hirosima no hubieran sido tan evolucionados, con seguridad habrían descrito de modo análogo la destrucción de su ciudad. El azufre arde desprendiendo un calor elevadísimo y disuelve los cuerpos a los que se adhiere.

En cuanto a lo sucedido a la mujer de Lot, Peter Kolosimo nos recuerda el fenómeno de vitrificación del cemento armado tras el bombardeo de Hirosima y continúa: “La mujer al quedarse parada, podía haber sido alcanzada por la “onda atómica” que al barrer los vastos yacimientos de sal gema todavía existentes en aquella zona, la habrían cubierto de finísimo polvillo, hasta convertirla precisamente semejante a una estatua de sal.” (87)

Para las personas que consideren imposible la existencia en aquella época, de armas tan sofisticadas, propias de nuestro siglo XX, expondremos algunas referencias de textos orientales donde se hacen descripciones insólitas.

Se dice en el Musala Parva: “Fue un arma desconocida, un fulgor de hierro, un gigantesco mensajero de muerte que redujo a cenizas todos los pertenecientes a la raza de los Vrishnis y de los Andhukas. Los cadáveres abrasados era irreconocibles, pelos y uñas se desprendían, la vajilla se rompía sin causa aparente, los pájaros se tornaba blancos. En el transcurso de algunas horas, todos los alimentos se volvieron nocivos…”

Y por otro lado: “Cukra, volando a bordo de un vimana de alta potencia, lanzó sobre la triple ciudad un proyectil solo cargado con la fuerza del Universo. Una humareda incandescendente, semejante a diez mil soles, se levantó en todo su esplendor…”

Como vemos, estos relatos tienen mucha semejanza con el cargo que nos ocupa, con la diferencia de que resultan más explícitos que el narrado en el Génesis. Pero veamos que se dice en el Drona Parva:

“Lanzaron un proyectil gigantesco que ardía con fuego sin humo, y una profunda oscuridad descendió sobre los soldados y las cosas. Se levantó un viento terrible y nubes de color de sangre cayeron hasta el suelo: la Naturaleza enloqueció y el Sol giró sobre si mismo. Los enemigos caían como arbolillos destruidos por las llamas, las aguas de os ríos hervían, y quienes se lanzaban a ellas en busca de salvación morían míseramente. Los bosques ardían, elefantes y caballos barritaban y relinchaban en su alocada carrera entre el fuego. Cuando el viento hubo barrido el humo de los incendios, descubrimos miles de cadáveres reducidos a cenizas…”

El “Arma de Brahma” se describe así en el Dorna Parva:

“El hijo de Drana lanzó el arma, soplaron fuertes vientos y el agua se desencadenó arremolinándose contra la tierra. Fortísimos truenos aturdían a los soldados, la tierra retemblaba, el agua se encrespaba y las montañas se hendían.” (88)

Después de la desazón que produce imaginar estas armas destructoras, hemos de continuar con en el relato bíblico que nos aporta algunos datos más: 27 Levantóse Abraham de mañana y fue al lugar donde había estado con Yahvé,

28 y, mirando hacia Sodoma y Gomorra y toda la hoya, vio que salía de la tierra una humareda, como humareda de horno.”

 

El versículo 28 de la B.Testigo de Jehová se expresa con algo más de claridad en lo referente a la humareda: 28 Entonces miró abajo hacia Sodoma y Gomorra y hacia toda la tierra del Distrito, y vio una escena. ¡Pues mire, humo denso ascendía de la tierra como el humo denso de un horno de calcinación!

Otro dato que consideramos importante es el que se nos da a continuación: 30 Más tarde Lot subió desde Zóar y empezó a morar en la región montañosa, y sus dos hijas junto con él, porque le dio miedo morar en Zóar. De modo que empezó a morar en una cueva, él y sus dos hijas.”

Con todos estos datos vamos a intentar elaborar una hipótesis.

Se nos hace muy difícil deducir cual fue la razón de destruir estas ciudades y nos negamos a creer que Yawhew/Jehová fuese capaz de matar a todas las personas que no seguían sus principios, por lo que creemos que debieron ser avisados todos de lo que iba a suceder. Unos se lo creerían y por tanto huirían y otros, en cambio, se quedarían y por ello perecieron.

Si al igual que nosotros en la actualidad, estos seres superevolucionados, disponían de máquinas que funcionaban con energía nuclear, al igual que nuestras centrales eléctricas, es natural que tuvieran residuos nucleares, con los cuales algo había que hacer. Actualmente, los países nórdicos de Europa, incluida Inglaterra, vierten sus residuos nucleares cerca de las costas gallegas de forma que no sabemos que sucederá cuando esos bidones se rompan.

Cabe pensar pues que , estos seres consideraron como mejor forma de quitarse de en medio los residuos nucleares, explosionarlos en una zona donde se produjera el mismo daño, mediante una bomba o cargas termonucleares de explosión controlada.

Deduzco que eligieron aquel lugar, precisamente por estar en una hoya, con lo cual los vientos esparcirían menos que en otro lugar la radioactividad ambiental, producto de la explosión.

Que se trata de una explosión controlada no cabe duda alguna, pues a Lot se le permite refugiarse en Zoar, que debería estar a muy pocos quilómetros de Sodoma –probablemente a menos de una hora de camino- aunque se le había recomendado que huyera a las montañas, es decir, a las zonas altas.

Es lógico que una operación de este tipo esté perfectamente planificada y por ello esté previsto día y hora, por lo cual apremian a Lot a que se refugie, pues la hora se acerca.

Los “mensajeros” son los encargados de evacuar las ciudades de la zona y en su momento avisar al centro de operaciones de que no existe impedimento alguno, por ello le dicen a Lot que hasta que él no se refugie ”nada podrán hacer”.

Hemos de darnos cuenta que absolutamente toda la narración de la Biblia, como cualquier historia, está escrito bajo el punto de vista subjetivo del narrador y por tanto, nada se puede tomar al pie de la letra, sino intentando situarnos en su lugar para interpretar que es lo que nos quiere decir o mejor deducir que pudo pasar realmente. Así entiendo que si bien existía gente depravada en Sodoma, no lo eran absolutamente todos, al menos los niños, y observamos que a las mujeres no se las menciona, pues se habla solo de los varones “desde el más joven hasta el más viejo” que se agolpan rodeando la casa de Lot. Por otro lado, explicarle a Lot las auténticas razones de la operación no habría servido de nada, puesto que no lo habría comprendido; por eso se le expuso como motivo la depravación de las gentes. Sin embargo si se le tuvo que explicar con claridad el alcance de la explosión y como protegerse de ella; de ahí que luego sintiera miedo de permanecer en Zoar y buscase refugio en una cueva de las montañas pues es donde estaría más protegido de las radiaciones, emitidas por radiactividad provocada por la explosión de la bomba termonuclear.

Nos inclinamos a pensar en una bomba y no en cargas superficiales o subterráneas, por considerar que en principio era más sencillo de resolver, y por otro lado ateniéndonos al texto que dice “llovió azufre y fuego desde los cielos.”

Es evidente que la explosión,  aparte de destruir absolutamente todo lo que pilló en su radio de acción, produjo un gran socavón y por tanto a la acción de la bomba se unió la combustión de hidrocarburos, asfalto, sulfhídricos, etc. existentes en el subsuelo tal como nos dice Blanckenhosa, con cuyas opiniones estoy de acuerdo, añadiendo tan solo que, el desencadenante del terremoto fue la explosión de una bomba termonuclear.

martes, 10 de enero de 2023

GÉNESIS 63

 


Mas esta protección, solo debía servirle para el principio, pues después tiene miedo de continuar en la ciudad y se va al monte, refugiándose en una cueva (19,30). Esto corrobora que tenía un conocimiento, al menos suficiente, de como afectarían ¿las radiaciones? Producto de la catástrofe, y solo se siente seguro refugiándose en una cueva de la montaña.

Pero continuemos con el relato, para intentar dilucidar que sucedió en realidad, aunque no son demasiados los datos que la Biblia aporta.

 21 Y le dijeron: “He aquí que te concedo también la gracia de no destruir esa ciudad de que hablas.

22 Pero apresúrate a refugiarte en ella, pues no puedo hacer nada mientras en ella no hayas entrado tú.” Por eso se dio a aquella ciudad el nombre de Soar.

 Por tanto esta operación está perfectamente planificada y el día D y a la hora H debe comenzar. No contaron con que Lot se entretendría demasiado y por ello los planes sufren una pequeña modificación: en vez de que se vaya a la montaña, le permitan sea a la ciudad, y están incluso dispuestos a retrasar la hora de comienzo de la operación ¿o no es así? ¿Se trata más bien de una forma de apremiarle?

 El que habla parece ser el ejecutor de la operación pues dice: “no puedo hacer nada mientras en ella no hayas entrado tú”

 En otras versiones el nombre de la ciudad es Zoar que significa pequeña precisamente, luego como de costumbre, los nombres que aparecen en la Biblia no son nombres propios sino simbólicos.

 23 Salía el sol sobre la tierra cuando entraba Lot en Soar,

24 e hizo Yahvé llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de Yahvé desde el cielo.

25 Destruyó estas ciudades y toda la hoya, y cuantos hombres había en ellas, y hasta las plantas de la tierra.

26 La mujer de Lot miró atrás, y se convirtió en un bloque de sal.

  He aquí uno de los hechos más insólitos de cuantos se narran en la Biblia, donde aparece el poder tecnológico de estos seres que están dispuestos a que la nueva raza se desarrolle sin contaminación alguna, para lo cual no dudan en recurrir a la masacre de aquellos que se habían desviado ¿o acaso la destrucción de la zona tenía otros fines?

 En primer lugar hemos de comprobar de alguna manera, si este hecho insólito se produjo o si es producto de la fantasía del hagiógrafo, para lo cual habrá que buscar en los escritos paganos. Así Estrabón escribió lo que sigue hacia el año 20 DC.

 “Con arreglo a las tradiciones de los nativos, parece ser verdad que antes hubo en este lugar trece ciudades habitadas; que de la ciudad de Sodoma se conservan todavía las obras de circunvalación de sesenta estadios; que a consecuencia del terremoto, la tierra fue inundada de azufre caliente y agua sulfurosa procedente del mar; que el fuego se extendió por las rocas y las ciudades se hundieron en parte y fueron abandonadas en parte por los que todavía no habían huido”

 Ni que decir tiene que la descripción del hecho por Estrabón, nos parece tan clara que la expuesta en el Génesis, no tiene nada de extraordinario en cuanto a las ciencias, explicándose de una forma natural, sin la necesidad de la intervención divina.

Es sabido que los escritos sagrados de cualquier religión, en su mayor parte son incomprensibles para el común de los mortales. La pregunta es, si esto es así debido a la distancia en el tiempo o porque intencionadamente se buscaba un lenguaje oscuro. Es posible que se den las dos características, además de la no comprensión de determinados fenómenos que llevaban al autor a describirlos como podía según su conocimiento.

El carácter histórico de esta catástrofe está fuera de toda duda, pues otros escritores antiguos hacen mención a ella como expone muy bien Richard Henning: (86)

Ptolomeo conocía como nombre para el Mar Muerto el de Sodomorum lacus.

Tácito también narra en sus “Historias” lo siguiente:

“No lejos de él (el Mar Muerto) hay unas llanuras que antiguamente fueron fértiles y estuvieron ocupadas por grandes ciudades, pues al parecer, éstas fueron destruidas por el rayo, que las incendió…”

“Voy a conceder que ciudades antiguamente famosas fueron consumidas por el fuego del cielo.”

También mencionan la destrucción de Sodoma el historiador Flavio Josefo así como Filo.

También se expone en el Corán: “También derribó él las ciudades derribadas; y las cubrió lo que las cubrió”

No obstante esta mención carece de importancia puesto que el mahometismo suscribe casi por completo todo el Antiguo Testamento y, como vemos resulta aún más oscuro que la Biblia.

En sabiduría 10,6-7 se hace una cita a la catástrofe de Sodoma y Gomorra considerando cinco ciudades que interpretamos se trata de las mencionadas en Génesis 14,2 puesto que en el versículo 3 se dice: “Estos se concentraron en el valle del Sidin que es el mar de la Sal.

Lo cual viene a significar que estas cinco ciudades estaban cerca unas de otras, estando situadas en la misma zona, librándose solo Zoar o Segor, aunque tampoco estaba lejos, pero tal vez su situación respecto al punto central de la explosión quedaba más protegida.

Pasamos ahora a intentar dilucidar qué  fue lo que produjo esta catástrofe; para ello expondremos algunas de las hipótesis que se barajan y las investigaciones realizadas que apoyan de alguna forma estas hipótesis.

Puesto que la región de los alrededores del valle del Jordán y del mar Muerto es abundante en volcanes extinguidos, podría pensarse que alguno de estos entró en erupción, mas no se han encontrado vestigios de lava, por los geólogos, ni ningún otro producto de erupción, y se puede afirmar con seguridad, que no se ha producido erupción volcánica alguna, en Palestina, desde hace cuatro mil años. (81)

Gunkel y Eduard Meyer suponían que la “leyenda” de esta destrucción podía venir de Arabia, pasando después a Palestina. Está por demostrar que en Arabia sucediese una catástrofe tan tremenda como para dar pie a una leyenda de este tipo, si bien es cierto que ha habido diversas erupciones en nuestro milenio. (82)

Blanckenhorn hizo una serie de investigaciones en el lugar que le llevaron, entre otras, a las siguientes conclusiones:

La primera formación del mar Muerto tuvo lugar en la era Terciaria, al formarse la depresión de África del Este. Se hundió una zona enorme que alcanzaba desde el lago Nyassa hasta la parte Norte de Siria, dejando en la zona de rotura numerosos volcanes y lso grandes lagos de África del Este, el mar Rojo, el mar Muerto, el lago de Genezareth y el de Tiberíades, que antiguamente formaban un todo con el mar Muerto, hasta que la progresiva evaporación del agua en un clima de tipo desértico redujo la extensión de las superficies acuáticas, aumentando a su vez la salinidad. El nivel ha bajado tanto que se encuentra a 394 metros por debajo del nivel del Mediterráneo.

Su salinidad ha llegado a ser seis veces superior a la normal del océano, por cuya causa se le llama, con razón, el Mar Muerto, pues no tiene peces, ni por tanto población pescadora en sus orillas.

Pero durante el cataclismo de la Era Terciaria no se formó el mar Muerto tal como lo vemos hoy, sino que el extremo inferior que hay debajo de la península de El-Lisan no existía.

La profundidad de esta zona no supera los seis metros y esta región fue inundada posteriormente. Un nuevo movimiento de la corteza terrestre hundió esta región y “…este fenómeno tiene que haber sido el que está en el fondo del relato de la destrucción de Sodoma y Gomorra.” (83)

 Blanckenhorn dice lo siguiente:

“Fue un movimiento súbito de la parte de corteza terrestre que formaba el fondo del valle, al sur del Mar Muerto, un hundimiento, lógicamente relacionado con una catástrofe o terremoto a lo largo de una o varias grietas, con lo cual las ciudades quedaron destruidas y sepultadas, de manera que el mar de sal pudo extenderse por el territorio… No puede hablarse en serio de una erupción volcánica, de la explosión de un volcán bajo los pies de los sodomitas o de una inundación con una corriente incandescente de lava.

lunes, 9 de enero de 2023

GÉNESIS 62

 


Llegaron a Sodoma los dos ángeles ya de tarde, y Lot estaba sentado a la puerta de la ciudad. Al verlos, se levantó Lot y les salió al encuentro, e inclinó su rostro a tierra,

Vemos como ahora se identifica a los dos varones como ángeles, puesto que ya ha sido identificado Yahweh. Sigo preguntándome como Lot, al igual que Abraham, sabe que son “ellos”.

Lot les invita a pernoctar en su casa creyendo que van de paso y ellos le contestan: “No; pasaremos la noche en la plaza.”

Lot les insiste y ellos acceden a  ir a casa de Lot: Instóles mucho, y se fueron con él a su casa, donde les preparó de comer, y coció panes ácimos y comieron. BC

 Está fuera de toda duda que estos ángeles son de carne y hueso, sienten la necesidad de comer y por tanto comen, mas hay una diferencia importante: el pan que comen debe ser sin levadura.

Recordemos que en 18,6 Abraham le dice a Sara:  “Date prisa; amasa tres “seas” de flor de harina y cuece en el rescoldo unas hogazas.” Por tanto aquí no se menciona la levadura, pero podía ser simplemente que no se le hubiera concedido importancia a este detalle; sin embargo aquí está muy claro: el pan debe ser sin levadura, como lo dice la versión BP:

Mas él porfió con ellos mucho, y viniéronse con él, y entraron en su casa, e hízoles banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.

Tampoco hay duda alguna, en lo que respecta a este detalle, según lo traduce la BT: Pero él los instó mucho, de modo que se desviaron a donde él y entraron en su casa. Entonces él les hizo un banquete, y coció tortas no fermentadas, y ellos se pusieron a comer.

Antes de que ellos se acostaran (luego también necesitaban dormir) los hombres de Sodoma rodean la casa de Lot y le llaman.

Llamaron a Lot y le dijeron: “¿Dónde están los hombres que han venido a tu casa esta noche? Sácanoslos, para que los conozcamos.”

Dicho esto así no se explica el azoramiento de Lot que es capaz de ofrecer a sus hijas con tal de que no conozcan los hombres de Sodoma a los “ángeles”. Por ello hemos de ver las otras versiones, aunque en este caso la BP no aclara nada este punto, pero no sucede igual con la BT.

Y siguieron llamando a Lot y diciéndole: “¿Dónde están los hombres que entraron contigo esta noche? Sácanoslos para que tengamos ayuntamiento con ellos”.

Esto es lo que significa “conozcamos” en sentido bíblico: ayuntamiento. Y no hablamos del organismo local oficial de un pueblo.

Por tanto estos hombres de Sodoma si no eran bisexuales eran homosexuales y lo que querían era tener relaciones sexuales con los “forasteros”.  Así se explica que Lot les diga: les dijo: “Por favor, hermanos, no hagáis semejante maldad.

He aquí que tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré, para que hagáis con ellas como bien os parezca; pero a esos hombres no les hagáis nada, pues para eso se han acogido a la sombra de mi techo.”

 Cual no sería la turbación de Lot, para llegar a ofrecer a sus propias hijas vírgenes, con tal de que dejaran a los “mensajeros”, pues ese es el significado de la palabra ángeles como ya hemos dicho.

Observamos también la delicadeza de los traductores para decir “no han conocido varón” en vez de decir “nunca han tenido coito con hombre” como se dice en BT.

Y ellos respondieron: Quita allá. Y dijeron aun: Vino solo para habitar: ¿y juzgará juzgando? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot: y llegáronse para quebrar las puertas.

Veamos como los matices al traducir, pueden cambiar los significados, aunque en esta ocasión, carezca el hecho de importancia. Fíjémonos en la frase “y llegáronse para quebrar las puertas.” BP, que en la BC se expresa “y estaban ya para romper la puerta”, lo cual podría interpretarse como que les faltaba poco para romperla, o que estaba ya casi rota, cuando en realidad aún no habían tocado la puerta. En la BT se dice “…y estaban acercándose para forzar la puerta”, lo cual es mucho más natural ¿no?

De cualquier forma, muy mal vieron la situación “ellos” pùes se dice: “Sacando los hombres su mano, metieron a Lot dentro de la casa y cerraron la puerta” BC

Pero atención a lo siguiente: A los que estaban fuera los hirieron de ceguera, desde el menor hasta el mayor, y no pudieron ya dar con la puerta. (19,11) BC.

No cabe duda que esa ceguera se tuvo que producir de alguna forma no milagrosa. ¿Qué sofisticada arma o dispositivo utilizaron estos “mensajeros”? ¿Qué tipo de radiaciones emitieron para dejarlos ciegos, o fue simplemente un chorro de luz muy intensa que los cegó temporalmente?

12 Dijeron los dos hombres a Lot: “¿Tienes aquí alguno, yerno, hijo o hija?” Todo cuanto tengas en esta ciudad, sácalo de aquí,

13 porque vamos a destruir este lugar, pues es grande su clamor en la presencia de Yahvé, y éste nos ha mandado para destruirla.”

 Se da a entender que solo ellos dos ejecutarán la operación de destruir la zona, pero ¿de qué forma?

 Lot avisa a sus futuros yernos pero se lo toman a broma y no le hacen caso.

 Lo que resulta extraño es la prisa con que se resuelve lo que sigue, parece que no pueden esperar: 15 En cuanto salió la aurora, dieron prisa los ángeles a Lot, diciéndole: “Levántate, toma a tu mujer y a las dos hijas que tienes, no sea que perezcas tú también por las iniquidades de la ciudad.” 16 Y como se retardase, agarráronlos de la mano los hombres a él, a su mujer y a sus dos hijas, pues quería Yahvé salvarle, y, sacándolos, los pusieron fuera de la ciudad.

“Ellos” tenía previsto donde debía ir Lot para evitar perecer: 17 Una vez fuera, le dijeron: “Sálvate; no mires atrás y no te detengas en parte alguna del contorno; huye al monte si no quieres perecer.”

Parece ser pues que, solo en la parte alta estaría a salvo, pero no debías ser solo esa la forma de protegerse de la catástrofe que se avecinaba, pues Lot les pide quedarse en otro sitio y se lo conceden: 18 Díjoles Lot: “No, por favor, señores;'

19 vuestro siervo ha hallado gracia a vuestros ojos, pues me habéis hecho el gran beneficio de salvarme la vida; pero yo no podré salvarme en el monte sin el riesgo de que me alcance la destrucción y perezca.'

20 Mirad, ahí cerca está esa ciudad en que podré refugiarme; es bien pequeña; permitid que me salve en ella: ¿no es bien pequeña? Así viviría.”

 Se desprende de estas manifestaciones de Lot, que estaba perfectamente informado de la magnitud que la catástrofe iba a tener y los métodos para librarse de ella, así como la hora prevista para su comienzo. Él se da cuenta de que no tendrá tiempo de llegar a la montaña antes de comenzar la catástrofe y teme que le alcance, pero si le da tiempo de refugiarse en una pequeña población cercana y por ello lo solicita.

 

GÉNESIS 61

 


CAPÍTULO 19

Llegaron a Sodoma los dos ángeles ya de tarde, y Lot estaba sentado a la puerta de la ciudad. Al verlos, se levantó Lot y les salió al encuentro, e inclinó su rostro a tierra,

diciendo: “Mirad, señores; os ruego que vengáis a la casa de vuestro siervo, para pernoctar en ella y lavaros los pies. Cuando os levantéis por la mañana, seguiréis vuestro camino.” Y le contestaron: “No; pasaremos la noche en la plaza.”

Instóles mucho, y se fueron con él a su casa, donde les preparó de comer, y coció panes ácimos y comieron.

Antes que fueran a acostarse, los hombres de la ciudad, los habitantes de Sodoma, rodearon la casa, mozos y viejos, todos sin excepción.

Llamaron a Lot y le dijeron: “¿Dónde están los hombres que han venido a tu casa esta noche? Sácanoslos, para que los conozcamos.”

Salió Lot a la puerta, y, cerrándola tras sí,

les dijo: “Por favor, hermanos, no hagáis semejante maldad.

He aquí que tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré, para que hagáis con ellas como bien os parezca; pero a esos hombres no les hagáis nada, pues para eso se han acogido a la sombra de mi techo.”

Ellos le respondieron: “¡Quítate allá! Quien ha venido como extranjero, ¿va a querer gobernarnos ahora? Te trataremos a ti peor que a ellos.” Forcejeaban con Lot violentamente, y estaban ya para romper la puerta, cuando,

10 sacando los hombres su mano, metieron a Lot dentro de la casa y cerraron la puerta.

11 A los que estaban fuera los hirieron de ceguera, desde el menor hasta el mayor, y no pudieron ya dar con la puerta.”

12 Dijeron los dos hombres a Lot: “¿Tienes aquí alguno, yerno, hijo o hija?” Todo cuanto tengas en esta ciudad, sácalo de aquí,

13 porque vamos a destruir este lugar, pues es grande su clamor en la presencia de Yahvé, y éste nos ha mandado para destruirla.”

14 Salió, pues, Lot para hablar a sus yernos, los que habían de tomar por mujeres a sus hijas, y les dijo: “Levantaos y salid de este lugar, porque va a destruir Yahvé esta ciudad”; y les pareció a sus yernos que se burlaba.'

15 En cuanto salió la aurora, dieron prisa los ángeles a Lot, diciéndole: “Levántate, toma a tu mujer y a las dos hijas que tienes, no sea que perezcas tú también por las iniquidades de la ciudad.”

16 Y como se retardase, agarráronlos de la mano los hombres a él, a su mujer y a sus dos hijas, pues quería Yahvé salvarle, y, sacándolos, los pusieron fuera de la ciudad.

17 Una vez fuera, le dijeron: “Sálvate; no mires atrás y no te detengas en parte alguna del contorno; huye al monte si no quieres perecer.”

18 Díjoles Lot: “No, por favor, señores;'

19 vuestro siervo ha hallado gracia a vuestros ojos, pues me habéis hecho el gran beneficio de salvarme la vida; pero yo no podré salvarme en el monte sin el riesgo de que me alcance la destrucción y perezca.'

20 Mirad, ahí cerca está esa ciudad en que podré refugiarme; es bien pequeña; permitid que me salve en ella: ¿no es bien pequeña? Así viviría.”

21 Y le dijeron: “He aquí que te concedo también la gracia de no destruir esa ciudad de que hablas.

22 Pero apresúrate a refugiarte en ella, pues no puedo hacer nada mientras en ella no hayas entrado tú.” Por eso se dio a aquella ciudad el nombre de Soar.

23 Salía el sol sobre la tierra cuando entraba Lot en Soar,

24 e hizo Yahvé llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de Yahvé desde el cielo.

25 Destruyó estas ciudades y toda la hoya, y cuantos hombres había en ellas, y hasta las plantas de la tierra.

26 La mujer de Lot miró atrás, y se convirtió en un bloque de sal.

27 Levantóse Abraham de mañana y fue al lugar donde había estado con Yahvé,

28 y, mirando hacia Sodoma y Gomorra y toda la hoya, vio que salía de la tierra una humareda, como humareda de horno.

29 Cuando destruyó Yahvé las ciudades de la hoya, se acordó de Abraham, y salvó a Lot de la destrucción al aniquilar las ciudades donde habitaba Lot.

30 Subió Lot desde Soar, y habitó en el monte con sus hijas, porque temía habitar en Soar, y moró en una caverna con sus dos hijas.

31 Y dijo la mayor a la menor: “Nuestro padre es ya viejo, y no hay aquí hombres que entren a nosotras, como en todas partes se acostumbra.

32 Vamos a embriagar a nuestro padre y acostarnos con él, a ver si tenemos de él descendencia.”

33 Embriagaron, pues, a su padre aquella misma noche, y se acostó con él la mayor, sin que él la sintiera, ni al acostarse ella ni al levantarse.

34 Al día siguiente dijo la mayor a la menor: “Ayer me acosté yo con mi padre; embriaguémosle también esta noche, y te acuestas tú con él para ver si tenemos descendencia de nuestro padre.”

35 Embriagaron, pues, también aquella noche a su padre, y se acostó con él la menor, sin que al acostarse ella ni al levantarse lo sintiera.

36 Y concibieron de su padre las dos hijas de Lot.

37 Parió la mayor un hijo, a quien llamó Moab, que es el padre de Moab hasta hoy.

38 También la menor parió un hijo, a quien llamó “Ben Ammí,” que es el padre de los Bene-Ammón hasta hoy.

 

 

Biblia Kadosh Israelita Mesiánica

Los dos malajim (mensajeros) vinieron a Sedom esa tarde, cuando Lot estaba sentado a la puerta de Sedom. Lot los vio, se levantó para saludarlos y se postró en tierra.

El dijo: 'Miren ahora, mis señores, por favor vengan a la casa de su siervo. Pasen la noche, lávense los pies, se levantan temprano, y sigan por su camino.' 'No,' ellos respondieron, 'nos quedaremos en la plaza.'

Pero él seguía presionándolos; así que fueron a casa con él; y él les hizo una comida, horneando matzah para su cena, la cual ellos comieron.

Pero antes de que pudieran ir a dormir, los hombres de la ciudad, los Sedomi, rodearon la casa - jóvenes y viejos, todo el pueblo junto.

Ellos llamaron a Lot, y le dijeron: '¿Dónde están los hombres que vinieron a quedarse contigo esta noche? ¡Sácalos afuera a nosotros! ¡Queremos tener sexo con ellos!'

Lot salió a ellos y se paró en el umbral de la puerta, cerrando la puerta detrás de él,

y dijo: 'De ninguna manera, mis hermanos, no hagan cosa tan perversa.

Miren aquí, yo tengo dos hijas que no han conocido hombre. Yo las sacaré a ustedes, y las usan como les complazca; sólo que a estos hombres no hagan ninguna injusticia, porque han venido bajo el cobijo de mi techo.'

'¡Échate hacia atrás!' Ellos respondieron. 'Este tipo vino a vivir aquí, y ahora ha decidido jugar de juez. ¡Por eso trataremos peor contigo que con el resto!' Entonces se amontonaron sobre Lot, para poder acercarse y tumbar la puerta.

10 Pero los hombres dentro extendieron las manos, trajeron a Lot dentro de la casa a ellos, y cerraron la puerta.

11 Entonces ellos golpearon con ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa, ambos pequeños y grandes, así no podían encontrar la puerta.

12 Los hombres dijeron a Lot: '¿Tienes aquí alguno más aparte de ti? Cualquiera que tengas en la ciudad - yerno, tus hijos, tus hijas - sácalos de este lugar;

13 porque vamos a destruirlo. YAHWEH se ha percatado del clamor contra ellos, y YAHWEH nos ha enviado a destruirlo.'

14 Lot salió y habló con sus yernos, quienes se habían casado con sus hijas, y dijo: 'Levántense y salgan de este lugar, porque YAHWEH va a destruir la ciudad.' Pero sus yernos no lo tomaron seriamente.

15 Cuando se hizo de mañana, los malajim le dijeron a Lot que se apurara. 'Levántate,' ellos dijeron, 'y toma a tu mujer y a tus dos hijas las que están aquí; de otra forma serás destruido con las iniquidades de la ciudad.'

16 Pero ellos estaban preocupados, así que los malajim lo tomaron de la mano, de la mano de su mujer, y de las manos de sus dos hijas - YAHWEH estaba siendo misericordioso con él - y los guiaron, dejándolos afuera de la ciudad.

17 Cuando ellos lo habían llevado afuera, le dijeron: '¡Salven su vida de todas las maneras! ¡No mires atrás, y no te detengas en el campo alrededor, sino escapa a las montañas! De otra forma serás barrido con ellos.'

18 Lot les dijo: '¡Por favor, no mi señor!

19 Mira, tu siervo ya ha encontrado favor a tu vista, y ustedes me han mostrado aun mayor misericordia por haber salvado mi vida. Pero no puedo escapar a las montañas, porque temo que el desastre me alcanzará, y moriré.

20 Mira, hay una ciudad cerca para huir allá, y es una pequeña. Allí seré preservado - ¿no es sólo pequeña? - y de esa forma mi alma vivirá.'

21 El respondió: 'Está bien, estoy de acuerdo con lo que has pedido. No derribaré la ciudad de la cual has hablado.

22 Deprisa, escapa a ese lugar, porque no puedo hacer nada hasta que llegues allí.' Por esta razón la ciudad fue llamada Tzoar [pequeña][71].

23 Al tiempo que Lot llegó a Tzoar, el sol se había levantado sobre la tierra.

24 Entonces La Palabra de [Tárgum Jonatan] YAHWEH causó que lloviera azufre y fuego sobre Sedom y Amora de YAHWEH del cielo.

25 El destruyó esas ciudades, la planicie completa, todos los habitantes de las ciudades y todo lo que crecía en la tierra.

26 Pero su esposa detrás de él miró hacia atrás, y ella se convirtió en una columna de sal.[72]

27 Avraham se levantó temprano en la mañana, fue al lugar donde había estado delante de YAHWEH,

28 y miró hacia Sedom y Amora, y recorrió con la vista el campo alrededor. ¡Entonces delante de él el humo subía de la tierra como humo de un horno!

29 Pero cuando Elohim destruyó las ciudades de la planicie, El se acordó de Avraham y sacó a Lot fuera de la destrucción, cuando El destruyó las ciudades donde vivía Lot.

30 Lot subió a Tzoar y vivió en las montañas con sus dos hijas, porque tenía temor de quedarse en Tzoar. El hizo que sus dos hijas vivieran en una cueva.

31 La mayor le dijo a la menor: 'Nuestro padre está viejo, y no hay un hombre en la tierra para que venga a nosotras en la forma de la costumbre en el mundo.

32 Ven, hagamos que nuestro padre beba vino; entonces dormiremos con él, y de esa forma facilitaremos a nuestro padre tener zera.'

33 Así que hartaron a su padre de vino esa noche, y la mayor entró y durmió con su padre; él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó.

34 Al día siguiente, la mayor dijo a la menor: 'Mira, yo dormí anoche con mi padre. Vamos a hacerle beber vino de nuevo esta noche, y tú entras y duermes con él, y eso facilitará que nuestro padre tenga zera.'

35 Ellas hartaron a su padre con vino esa noche también, y la menor se levantó y durmió con él, y él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó.

36 Así que ambas hijas de Lot concibieron de su padre.

37 La mayor dio a luz un hijo y lo llamó Moav, él es el padre de Moav hasta este día.

38 La menor también dio a luz a un hijo, y ella lo llamó Ben-Ammi; él es el padre del pueblo de Amón hasta este día.

SOBRE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO

Comencemos por decir que la nada absoluta no existe. Lo que llamamos vacío, incluso en laboratorios con bombas de vacío, nunca es un vac...