GÉNESIS 43

Veamos los cuatro primeros versículos:

1 Toda la tierra usaba la misma lengua, las mismas palabras.

2 Sucedió que ellos viajaron desde el este, y encontraron una llanura en la tierra de Shinar y vivieron allí.

3 Ellos se dijeron uno al otro: 'Vamos, hagamos ladrillos y los horneamos en el fuego.' Así que tuvieron ladrillos por piedra y asfalto por mortero.

4 Ellos dijeron: 'Vamos, edifiquemos una ciudad con una torre que tenga su cúspide llegando al cielo, para podernos hacer un nombre para nosotros mismos y no seamos esparcidos por la tierra.


En principio hemos de considerar que cronológicamente no está situado este pasaje, por tanto no sabemos si es anterior o posterior al capítulo anterior. Por la narrativa se podría inferir que corresponde a la dispersión de los hijos de Noé, pero considerando que el capítulo es posterior y no se menciona nombre alguno sino que se dice “los hijos de los hombres…”, pues bien podrían ser los nietos, bisnietos o incluso generaciones posteriores.

Mi hipótesis es que este pasaje está incompleto, faltan datos, que por alguna razón se perdieron y al reconstruirlo quedó deformado lo que se decía en origen. Posiblemente, antes de dispersarse, algunos decidieron hacer un monumento o zigurat que perpetuase aquella unión que habían tenido o incluso que tenían en aquellos momentos en que comenzaron a edificar y, por tanto, hablaban todos la misma lengua. Por alguna razón tuvieron que separarse sin haber concluido el monumento, tal vez fue en el tiempo de Paleg –que se dividió la Tierra- pero quedando la firma promesa, entre ellos, de volver a juntarse para terminar la obra. Cuando lograron juntarse habían pasado varias generaciones, lo que hizo que su lenguaje se modificara en el transcurso de ese tiempo hasta tal punto que ya no se entendían.

La más antigua civilización del país debía proceder de la región del Indo y allí acostumbraban a levantar los santuarios, dedicados a sus dioses, en las colinas. Pero como en la zona de las dos corrientes era una región completamente llana, para que el santuario quedase a la altura que acostumbraban, reemplazaron las colinas naturales por otras artificiales. Estos santuarios se llamaron zigurats “…por ejemplo el de Ur, dedicado al dios Sin o Nanar (el dios Luna), la colina artificial estaba constituida por cuatro terrazas superpuestas que se iban estrechando en su ascensión. La más inferior estaba hecha de ladrillo y tenía tres metros de altura. Los ladrillos de esta primera terraza eran de diversos colores; negra la hilera inferior, azul la media y dorada la superior. Esta elección de colores tenía una significación simbólica. El color negro se refería al dios del mundo subterráneo (Ea); el azul al de la Tierra (Bel) y el dorado al del Sol (Anu). Es muy probable que las diversas terrazas estuvieran sembradas de rosales, como ocurría en los santuarios egipcios. Era la cuarta terraza donde se alzaba el verdadero santuario; en Ur era el templo de Etemenanki, de cuatro pisos, dedicado al dios Luna; junto a una gran torre escalonada, un edificio de sesenta metros de longitud y cuarenta y cinco de anchura, en el que todavía aparecían las líneas levemente curvadas, en la misma forma que las presentaban los posteriores templos griegos. (59)

La torre del templo de Borsippa, fue terminada por Nabucodonosor II y según De la Konciere, esta es “la torre de la confusión de lenguas a la que se refiere el Génesis, la torre destruida (Borsippa) de que hablan los textos sumerios; en una palaba: la torre de Babel, cuya parte superior estaba rematada por el templo de Esagila, mencionado desde el 2200 AC”

De esta torre nos habla Heródoto: “En el centro del santuario ha sido construida una torre que tiene la longitud y la anchura de un estadio (1185 metros); sobre esta torre, se levanta otra hasta un total de ocho de ellas. Su escalera de subida a las torres asciende dando vueltas por fuera de todas las torres, etc.”

La descripción que Heródoto hace de la torre es muy completa y se ve complementada por un documento del siglo III AC correspondiente al sacerdote Anu-Bel-Schunu, fechado el 26 del mes de Kislimum del año 83 de la Era Seléucida. Equivalente al 12 de diciembre del 229 AC del calendario juliano. En él se describe que las alturas de los diversos pisos, sin tener en cuenta el templo, situado encima del último, guardaban entre sí de arriba abajo la relación 2:3:5:8:13. La escalera exterior, destinada únicamente al dios, se elevaba con una inclinación de 36º y evidentemente era utilizada también para fines astronómicos. Las excavaciones han confirmado en esencia estas descripciones. La gran torre recibía el nombre Etemenanki, lo que quiere decir “Casa de la Piedra fundamental del Cielo y de la Tierra”. (60)

Como hemos visto hasta este momento, la Torre de Babel se conoce hoy hasta en sus más mínimos detalles, y si bien fue finalmente destruida, no le sucedió nada extraordinario, pues parece ser que esto le sucedió con frecuencia.

“la primera torre babilónica fue levantada durante el tercer milenio antes de Cristo y destruida varias veces, pero reedificada otras tantas. Por ejemplo el rey Senaquerib la destruyó en el año 689 AC juntamente con la ciudad de Babilonia, levantada de nuevo en el mismo lugar por sus sucesores Asahardén (680-669 AC) 6y Asurbanipal (668-626 AC), siendo reconstruida de nuevo, después de una destrucción parcial por Nabucodonosor II (604-562 AC) y destruida últimamente por completo por Jerjes en el año 469 AC. La temprana muerte de Alejandro el Grande impidió a este rey proceder de nuevo a su reconstrucción, en forma parecida a como ocurrió con Seleuco II Soter. (61)

Por supuesto, sobre lo sucedido con la Torre de Babel, cada uno tiene su opinión y su hipótesis. Esta es la opinión documentada de Richard Henning (62):

“El relato de la Biblia despierta la impresión de que la Torre de Babel no fue rematada y de que fue alcanzada por un rayo. Pero es imposible averiguar que explicación puede buscársele a esto. Desde luego no está fuera de lo posible que fuera alcanzada por un rayo, dada su altura respetable: unos 90 metros. Y en el caso de que ocurriera esto, resultaría fácil para los extranjeros descontentos y los creyentes de otras religiones, ver en el fenómeno un castigo del cielo, atraído por la soberbia. Ahora bien, los resultados de las excavaciones no permiten deducir que la destrucción parcial o total de la torre pudiera haber sido debida a una catástrofe atmosférica, pues no se ha encontrado indicio alguno en tal sentido. Aquellas obras de torres se terminaron sin obstáculo alguno”.

Los israelitas conocieron la torre durante el reinado de Nabucodonosor, en la época de la <<cautividad de Babilonia>>, después de la conquista de Jerusalén por los asirios (586 AC). Entonces interpretaron a su manera la construcción de la torre e hicieron una versión propia de unas obras incomprensibles para ellos. posiblemente desearon con frecuencia que la torre fuera destruida mediante intervención divina, quizá por un rayo, lo que se podría deducir del relato de la Biblia. Pero nada habla en favor de que ocurriera tal cosa. Considerándolo desde un punto de vista estricto, tampoco hay nada en la Biblia sobre una paralización de los trabajos antes de ser terminada la torre, pues el versículo 5 dice asi, traducido correctamente: “5 Bajó Yahweh a ver la ciudad y la torre que estaban haciendo los hijos de los hombres”

“La creencia israelita en Yahweh se funde aquí con las ideas babilónicas, pues la escalinata de la torre tenía como finalidad permitir y facilitar, respectivamente, la bajada del dios Marduk desde el cielo a la Tierra”.

La terminación de la obra señalada en la Biblia se encuentra atestiguada por documentos de escritura cuneiforme. En una inscripción de Nabucodonosor II dice así: <<La elevada vivienda de Marduk, mi señor, reconstruí artísticamente en la cúspide>> y más adelante se dice: <<Etemenanki se alza firme para siempre>>

Si analizamos los textos según las tres versiones, nos encontramos con una importante diferencia en el versículo 5:

“Bajó Yahvé a ver la ciudad y la torre que estaban haciendo los hijos de los hombres”[BC]

“Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres” [BP]

“Y procedió Jehová a bajar para ver la ciudad y la torre que habían edificado los hijos de los hombres” [BT]

“Y YAHWEH descendió para ver la ciudad y la torre que la gente estaba edificando” [BKIM]

Según las dos primeras versiones, la construcción estaba en marcha, pero sin terminar; mas según la tercera versión, la construcción estaba concluida, lo que es una absoluta contradicción entre las traducciones. La Biblia KADOSH ISRAELITA MESIANICA está en línea con las dos primeras pero dice “gente” en vez de “los hijos de los hombres” con lo cual es menos concreta en la identificación de los constructores.

GÉNESIS 37

Ninurta marchó más allá de los océanos y desde allí, al otro lado de la Tierra envió un mensaje: La avalancha de aguas produjo profundos cortes en las laderas, desde las laderas, oro incontable, en pepitas grandes y pequeñas, caen a los ríos de abajo ¡se puede recoger oro sin tener que extraerlo.

Y además añadió: en las altas tierras montañosas, en este lado de la Tierra, han sobrevivido algunos Terrestres! Son descendientes de Ka-in, saben como manipular los metales.

Buscaron una llanura en el nuevo lugar cercana al Lugar de Aterrizaje para hacer el nuevo Lugar de los Carros Celestiales desde el cual enviarían el oro a Nibiru.

Sobre una tablilla dibujaron el diseño de las nuevas instalaciones incluyendo en este diseño el Lugar de Aterrizaje en las Montañas de los Cedros en Mesopotamia. Consideraron también construir un nuevo Centro de Control de Misiones a mitad de camino entre los dos lugares sobre un monte que recibió el nombre de Monte de Mostrar el Camino, donde se construyó una plataforma de piedras, parecidas pero más pequeñas que las del Lugar de Aterrizaje.

El Sendero de Aterrizaje se ancló en el Norte, en los picos gemelos de Arrata para demarcar el Corredor de Aterrizaje. En la parte meridional de la desolada península, un lugar de montañas, Enlil eligió dos picos contiguos y sobre ellos se ancló el límite meridional; pero donde se necesitaban la segunda serie de picos gemelos no había montañas, solo sobresalía del suelo una planicie. Levantaron un modelo de picos artificiales, por encima del valle del río, a escala para, sobre él perfeccionaron los ángulos de elevación y los cuatro lados lisos. Junto a él, situó un pico más grande, estableció sus lados a las cuatro esquinas de la Tierra; los Anunnaki cortaron y levantaron las piedras con sus herramientas de poder. Junto a él en una ubicación precisa, se colocó un pico que era su gemelo; se diseñó con galerías y cámaras para cristales pulsantes.

Cuando este pico artificial se elevó a los cielos, se invitó a los líderes para que pusieran el remate sobre él. De electro, una mezcla que elaborar Gibil, se hizo la piedra Ápice. Reflejaba la luz hasta el horizonte, era como un pilar de fuego en la noche, concentraba en un rayo hacia los cielos el poder de todos los cristales.

Deduzco de todas estas explicaciones que está hablando de las pirámides de Egipto y vemos que se trataba de balizas y faros aéreos para sus naves y no panteones para enterrar a los faraones que aún no existían, pues eso vino mucho después. Los cristales pienso que habla de los que se usan en los rayos láser que suelen ser de cuarzo, aunque se utilizan también otros materiales.


Cuando se terminaron las obras y entraron los líderes Anunnaki en el Gran Pico Gemelo, se maravillaron con lo que vieron; Ekur, Casa que Como una Montaña Es, lo llamaron, era una baliza para los cielos.

¡Ahora, el nuevo Lugar de los Carros Celestiales puede recibir oro de allende de los mares, desde allí, los carros llevarán el oro de la supervivencia a Nibiru; desde allí hacia el Este, donde el Sol se eleva en el día designado, ascenderán, hasta allí al sudoeste, donde el Sol se pone, en el día designado, descenderán!

Dicho de forma más clara, se tomará el oro de las minas de Perú, probablemente, la península de Sudamérica, que está al sudoeste de Egipto, mirando en un Mapamundi, y llegarán a Mesopotamia donde tenían la plataforma de lanzamiento de las naves hacia Nibiru, que estaba al Este de Egipto, que está en medio de los dos puntos y por ello se instala el Centro de Control.

Enlil activó con su propia mano los cristales procedentes de Nibiru. Dentro luces espeluznantes comenzaron a parpadear, un zumbido hechizante rompió el silencio; fuera el remate se puso a brillar de repente, era más brillante que el sol.

Entonces Ninmah recitó un poema que no es más que una descripción de lo que eran las Pirámides.

“Casa que es como una montaña con un pico puntiagudo, construida para los barcos celestiales, es brillante y oscura; cuyo interior resplandece con una luz rojiza del cielo, emite un rayo pulsante que llega lejos y alto. Noble montaña de montañas, creada grande y noble, está más allá de la comprensión de los Terrestres. Casa de equipamiento, noble casa de eternidad, las piedras de sus cimientos tocan las aguas, su gran circunferencia se fija en la arcilla. Casa cuyas partes están hábilmente entretejidas, hace descender a los grandes que en los cielos circulan para descansar, casa que es un punto de referencia para las naves espaciales, de entrañas inabarcables”

Entonces Enki sugirió a Enlil que se hiciera un monumento para cuando en los días futuros las gentes se preguntaran ¿Cuándo y quien hizo estas maravillas?

Y dijo: Creemos junto a los picos gemelos un monumento que anuncie la era del León, la imagen de Ningishzida, el diseñador de los picos, sea su cara, que mire exactamente hacia el Lugar de los Carros Celestiales. ¡Cuando, quien y el propósito revélese a generaciones futuras! ¡que el León de mirada fija, exactamente orientado al este, tenga la imagen de Ningishzida.

Supongo que nadie tiene dudas de que están hablando de la Esfinge y aquí se indica quien será el retratado en la cabeza del león.

Marduk al ver los inicios de la talla del león le dijo a su padre: Me prometiste que dominaría la tierra toda, ahora se les conceden a otros mandato y gloria, sin tarea y sin dominio se me deja. ¡En mis antiguos dominios se han situado los montes artificiales, sobre el león debe estar mi imagen!

Esto provocó que todos se sintieran molestos, los hijos de Enlil y los hijos de Enki ¡todos exigían tierras para si mismos, y Terrestres Devotos!


Curiosa forma de llamar a los terrestres: devotos. Dicho de otra manera, empezamos con los dioses, las religiones, los ritos, los sacerdotes, la gran mentira, la esclavitud mental.

Ninmah tuvo que hablar para quitar hierro al asunto, recomendando que se escuchase a todos y se repartiesen las tierras. Así se hizo y de momento reinó la calma.

Cuando se terminó el reparto y cada uno se asentó en sus dominios Enlil y Enki se dijeron uno a otro: ¡Haremos a Ninmah la pacificadora, con un nuevo nombre-epíteto, sea su nombre Ninharsag, Señora de la Cima de la Montaña.

Lentamente la tierra volvió a inundarse de vida, con las simientes que preservara Enki, y lo que había sobrevivido se acrecentó en la tierra, en el aire y en las aguas. ¡Pero lo más preciso de todo que descubrieron los Anunnaki, fueron los propios remanentes de la Humanidad!

¡Claro! se habían acostumbrado a tener a los Trabajadores y así ellos solo tenían que organizar. Hasta Enlil se alegró de que no hubiesen desaparecido los Terrestres.

Este capítulo está dedicado a la Alianza de Yahweh con Noé y en él se describe todo lo que Yahweh le dice, es decir, en que consiste esa alianza. Vuelve a repetir: “'Aumenten y multiplíquense y llenen la tierra, y tengan dominio sobre ella.” (9,1). Este mandato es muy lógico puesto que el diluvio había exterminado a todo ser viviente, aunque tal como vimos en capítulos anteriores, para ellos la Tierra, el mundo, era su mundo, es decir, su sector.

Les permite comer absolutamente de todo pues dice: “3 Toda cosa viviente que se mueve será comida para ustedes; así como antes les di plantas verdes, así ahora les doy todo “

Pero se impone una condición: 4 “solamente carne con su vida, que es su sangre, no comerán”.

Este mandato, o esta condición debe tener una explicación lógica y no creo que precisamente sea el concepto doctrinario o espiritual el más lógico, como el indicado en la nota de B.C. :…”porque la sangre, en que está la vida, debe ser ofrecida a Dios como señor de la misma vida”.

Yahweh insiste varias veces en este tema, así en Levítico dice: “Lavarán con agua las entrañas y partes bajas de las piernas, y el kohen (sacerdote) causará que todo ello suba en humo sobre el altar como ofrenda quemada; es ofrenda hecha por fuego, un aroma fragante para YAHWEH.. (1,9)

Hemos de entender que por alguna razón muy importante, Yahweh no quería que se comiese la sangre de los animales y la mejor forma de que le hicieran caso era reclamándoles que we la ofrecieran a él, pues continúa en Levítico 1,11: “…”El la sacrificará en el lado norte del altar delante de YAHWEH; y los hijos de Aharon, los kohanim (sacerdotes), salpicarán su sangre contra todos los lados del altar”.

GÉNESIS 28

 

En aquellos días, los sufrimientos iban aumentando en la Tierra, los días se hacían más fríos, no llovía por lo que las cosechas disminuían, en los rediles había pocos corderos. Batanash llamó a su hijo Ziusudra, El de Largos y Brillantes Días de Vida. El niño estaba dotado de comprensión y Nimah y Enki le enseñaron diversas cosas entre otras a leer los escritos de Adapa y cuando joven, aprendió como observar y realizar los ritos sacerdotales.

Ziusudra nació en el 110 Shar. Creció, se casó, y tuvo tres hijos. En sus días, los sufrimientos aumentaron en la Tierra con plagas y hambre.

Enlil estaba muy molesto con la unión de los Igigi y las hijas de los Terrestres, así como la unión de Marduk. A sus ojos la misión de los Anunnaki en la Tierra se había pervertido, para él, las ruidosas y estridentes masas de los Terrestres se habían convertido en anatema; las declaraciones de los Terrestres se le hacían agobiantes.

En estos tiempos, plagas y pestes asolaban la Tierra, dolores, mareos, escalofríos y fiebre. Ninmah pensó en enseñar a los Terrestres a curarse, pero Enlil lo prohibió.

Enki observó que en la tierras donde habitaban los Terrestres no tenían agua y no brotaba vegetación, por lo cual pensó en enseñarles a hacer estanques y canales para conseguir, además del agua, pescado, pero llegó Enlil y lo prohibió por decreto. ¡Que perezcan los Terrestres de hambre y de enfermedades! Dijo.

Aquí vemos con claridad el odio que Enlil/Yahweh tenía a los terrestres y los descendientes con los Igigi, y solo buscaba la manera de exterminarlos.

Durante un Shar los Terrestres comieron las hierbas de los campos, y durante dos Shar más el sufrimiento se hacía insoportable.

Los mismos Anunnaki también tenían problemas alimentarios y sus raciones disminuían. Tanto en la Tierra como en Marte las estaciones habían perdido su regularidad. Desde Nibiru estudiaron nuestro sistema y vieron cosas extrañas en el comportamiento orbital así como manchas negras en el Sol y se disparaban llamaradas. El Brazalete Repujado (cinturón de asteroides) se veía estirado y empujado por extrañas fuerzas gravitatorias.

Durante cuatro Shar estuvieron observando los instrumentos frente a la Blanca Tierra (círculos polares) y habían registrado extraños estruendos y llegaron a la conclusión de que el hielo empezaba a deslizarse y por otras zonas ocurrían terremotos y temblores.

Estamos hablando de 4 Shar (3600x4= 14.400 años) sufriendo esta situación desesperada.

Comunicaron la situación a Anu, en Nibiru, y durante el quinto y sexto Shar los fenómenos ganaron fuerza. En Nibiru, los sabios dieron la alarma: “La próxima vez que Nibiru se acerque al Sol la Tierra quedará expuesta a las fuerzas gravitatorias de Nibiru y el hielo de la Blanca Tierra (los Polos) se deslizará provocando una calamidad de agua ¡La Tierra será arrollada por una gigantesca ola, un Diluvio! Así decidieron prepararse para evacuar la Tierra, cerraron las minas de oro, así mismo las fundiciones y refinadoras enviando todo el oro a Nibiru. Una flota de rápidos carros celestes llegó vacía a la tierra para la evacuación.

De uno de estos carros salió un Anunnaki de cabello blanco, Galzu era su nombre, Gran Conocedor. Con paso majestuoso se acercó a Enlil y le presentó un mensaje sellado de Anu. Cuando estuvieron todos los líderes reunidos, entre ellos llegó Ninmah, y Galzu le sonrió diciendo ¡Somos de la misma escuela y edad! Pero el emisario era tan joven como un hijo y ella era como su anciana madre.

¡La explicación es sencilla! le dijo Galzu, ¡La causa se halla en nuestros ciclos vitales de sueño invernal! Y continuó:

Desde que Dumuzi estuvo en Nibiru, se ha estado examinando a los Anunnaki que volvían a Nibiru, aquellos que más tiempo habían estado en la Tierra eran los más afectados al volver y sus cuerpos ya no se habituaron a los ciclos de Nibiru, su sueño estaba alterado su visión fallaba, la fuerza gravitatoria de Nibiru pesaba en sus pasos. Sus mentes también se vieron afectadas, dado que los hijos eran más viejos que los padres a los que habían dejado. La muerte, camaradas míos, llegó con rapidez a los retornados ¡por eso estoy aquí para advertiros! Los tres líderes se quedaron mudos y Ninmah dijo: ¡Era de esperar!. Enki dijo: ¡Era evidente!

Pero Enlil montó en cólera: ¡Antes los Terrestres se estaban haciendo como nosotros, ahora nosotros nos hemos hecho como los Terrestres, para quedar prisioneros de este planeta! ¡Toda la misión se ha convertido en una pesadilla, con Enki y sus Terrestres como señores, acabaremos siendo esclavos!

Galzu dijo: En Nibiru se está pensando mucho en esto ¿se debería haber dejado a Nibiru a su suerte, fuera lo que fuera que el Creador de Todo pretendiera, para dejar que ocurriera o fue la llegada a la Tierra concebida por el Creador de Todo y nosotros no fuimos mas que emisarios inconscientes?

Y les dio las órdenes secretas de Nibiru:

¡Vosotros tres permaneceréis en la Tierra, solo volveréis a Nibiru para morir!

En carros celestiales circundaréis la Tierra, esperaréis la calamidad en el exterior; al resto de los Anunnaki, se les debe dar la opción de irse o de esperar la calamidad en el exterior.

Los Igigi que se casaron con Terrestres deben elegir entre la partida o las esposas: a ningún terrestre, ni siquiera Sarpanit, la de Marduk, se le permitirá viajar a Nibiru.

Todos los que quieran quedarse y ver lo que sucede, deberán salvaguardarse en los carros celestes. En cuanto a los demás, deben estar preparados hacia Nibiru de inmediato.

Enlil convocó un consejo de comandantes Anunnaki e Igigi en Nibru-ki, también estaban presentes los hijos de los líderes y sus hijos. Enlil comunicó las órdenes y añadió que los Igigi que se aferraran a sus esposas y descendientes que tenían que escapar a los picos más altos de la Tierra.

Todos los líderes importantes decidieron quedarse con sus familias.

¡Que los Terrestres por las abominaciones perezcan! así lo proclamó Enlil.

Un asombroso ser fue creado por nosotros, por nosotros debe ser salvado, le gritó Enki a Enlil.

Enlil enfurecido reprochó a Enki la creación de los Terrestres y haberles dado sabiduría y después enseñarles muchos secretos de ellos. Enlil obligó a todos a jurar que no interferirían en los acontecimientos.

Se organizó la marcha y a los que quedaron se les asignaron carros para estar circundando la tierra mientras durase la catástrofe.

Enlil habló a su hermano Enki: para el caso que se pudiera sobrevivir a la calamidad, que se recuerde todo lo sucedido. ¡Que se entierren y resguarden las tablillas de los registros en Sippur, en las profundidades de la Tierra para que en los días por venir se descubra lo que desde un planeta se hizo en otro!

Enki aceptó de buen grado las palabras de su hermano. Almacenaron los ME y otras tablillas en arcones dorados, los enterraron para la posteridad en Sippar. Así dispuesto todo, los líderes esperaron la señal de partir y vigilaron con aprensión la aproximación de Nibiru.

Así que cabe suponer que están enterrados en algún lugar estos arcones dorados o incluso podría ser que de aquí proceden las tablillas sumerias encontradas en la actualidad y donde, entre otras cosas, está escrita esta historia.

Enki dijo a su hermana Nimah que era importante preservar a todos los seres vivos los propios del planeta y los traídos de Nibiru, para lo cual planearon la tarea de preservar la simiente de vida, esencia masculina y femenina y huevos de vida de cada especie.

Anunciaron luego que los estruendos de la Tierra eran tremendos y que la Blanca Tierra (los Polos) se estremecía.

En Sippur, mientras esperaban el momento del Diluvio, Enki tuvo una visión–sueño mientras dormía. Se le apareció un hombre brillante y resplandeciente y vio que se trataba de Galzu, el del cabello blanco, sosteniendo en su mano derecha un estilo grabador y en la izquierda una tablilla de lapislázuli, lisa y brillante. Y le dijo: Toma el Hado en tus manos para que los Terrestres hereden la Tierra, llama a tu hijo Ziusudra, revélale la inminente calamidad sin romper el juramento. Dile que construya una embarcación que pueda soportar la avalancha del agua, una embarcación sumergible, semejante a la que te muestro en esta tablilla, que se salve él y su familia en ella, y que lleve también la simiente de todo lo que sea valioso, sea planta o animal ¡Esa es la voluntad del Creador de Todo!

Galzu dibujó una imagen en la tablilla con el estilo y dejó la tablilla grabada junto al lecho de Enki y cuando se desvaneció la imagen, la visión-sueño terminó y Enki despertó con un estremecimiento.

Así que realmente la tablilla estaba en su cama y vio un diseño de una embarcación con indicación de las medidas. Mandó buscar a Galzu pero le dijeron que había vuelto a Nibiru hacía tiempo.

Enki se dirigió a la cabaña de Ziusudra y para no romper el juramento, el señor Enki le dijo a la pared de juncos de la cabaña, hablando desde detrás:

¡Despierta! ¡Despierta! Cuando Ziusudra despertó, Enki le dijo desde detrás de la pantalla de juncos:

¡Cabaña de juncos, cabaña de juncos! ¡Presta atención a mis palabras, haz caso a mis instrucciones!